WWW.LIB.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные матриалы
 

«19 марта, 2016 / 9-е 2-го Адара, 5776 Книга Левит Вейикра – « И Он воззвал» Левит 1:1-5:19 / Исайя 43:21-44:23 / Луки 1,2 Первая книжка, из которой учат еврейских детей в возрасте 3-х ...»

19 марта, 2016 / 9-е 2-го Адара, 5776

Книга Левит

Вейикра – « И Он воззвал»

Левит 1:1-5:19 / Исайя 43:21-44:23 / Луки 1,2

Первая книжка, из которой учат еврейских детей в возрасте 3-х лет,

находится в самом сердце Торы!

Левит 1:1a И воззвал Господь к Моисею и сказал ему из скинии собрания,

говоря:

Союз «и» соединяет эти две книги – Исход и Левит, поэтому 1-я глава Левит –

продолжение 40-1 Исхода, и событие, описываемое в этих смежных главах

происходит в один и тот же день! Это посвящение Скинии и сошествие огня на жертвенник.

События, о которых повествует книга Левит, по времени заняли всего один месяц. Левит начинается с того момента, на котором заканчивается Исход, в первый день месяца Ниссан и продолжается до конца этого месяца. Каждое событие, описанное в книге Левит, произошло на протяжении одного месяца во втором году от начала 40 лет странствования по пустыне.

Грандиозная церемония открытия Скинии – великий день! День, в который Творец вселенной сошел для обитания вместе с человеком на земле. Это исторические истины – в этом году эта дата будет отмечаться через три недели, 9-го апреля – годовщина этого события, и это будет в Шаббат – субботу!!

Вспомним отрывок из Торы от прошлой субботы:

Исход 40:1,2 И сказал Господь Моисею, говоря: в первый месяц, в первый день месяца поставь скинию собрания.

Это было не 1-го января! Если мы будем «притягивать за уши» библейский календарь к мирскому, языческому, то мы никогда не сможем отметить годовщину события в правильную дату!

Исход 40:17-21 В первый месяц второго года, в первый [день] месяца поставлена скиния. И поставил Моисей скинию, положил подножия ее, поставил брусья ее, положил шесты и поставил столбы ее, распростер покров над скиниею, и положил покрышку поверх сего покрова, как повелел Господь Моисею. И взял и положил откровение в ковчег, и вложил шесты в [кольца] ковчега, и положил крышку на ковчег сверху; и внес ковчег в скинию, и повесил завесу, и закрыл ковчег откровения, как повелел Господь Моисею.

Вы видите, что оба – Моисей с Аароном – делают здесь все сообща.

Исход 40:22,23 И поставил стол в скинии собрания, на северной стороне скинии, вне завесы, и разложил на нем ряд хлебов пред Господом, как повелел Господь Моисею.

Исход 40:24,25 И поставил светильник в скинии собрания против стола, на южной стороне скинии, и поставил (зажег) лампады пред Господом, как повелел Господь Моисею.

Кто этот «он», человек, все это делающий?

Числа 7:89-8:1-3 Когда Моисей входил в скинию собрания, чтобы говорить с Господом, (Аарон) слышал голос, говорящий ему с крышки, которая над ковчегом откровения между двух херувимов, и он говорил ему. И сказал Господь Моисею, говоря: объяви Аарону и скажи ему: когда ты будешь зажигать лампады, то на передней стороне светильника должны гореть семь лампад. Аарон так и сделал: на передней стороне светильниказажег лампады его, как повелел Господь Моисею.

Исход 40:33-35 И поставил двор вокруг скинии и жертвенника и повесил завесу в воротах двора. И так окончил Моисей дело. (Левит 9:22-24) И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию.

Левит 9:22-24 И поднял Аарон руки свои, [обратившись] к народу, и благословил его, и сошел, совершив жертву за грех, всесожжение и жертву мирную. И вошли Моисей и Аарон в скинию собрания, и вышли, и благословили народ. И явилась слава Господня всему народу: и вышел огонь от Господа и сжег на жертвеннике всесожжение и тук; и видел весь народ, и воскликнул от радости, и пал на лице свое.

[Книга Исход заканчивается проблемой, возникшей из-за святости, вследствие чего даже Моисей не мог войти в скинию! Как же нам, человекам, приблизиться к Святому Богу?] Ясный ответ был дан в тот же день.

Числа 3:4 Но Надав и Авиуд умерли пред лицем Господа, когда они принесли огонь чуждый пред лице Господа в пустыне Синайской, детей же у них не было; и остались священниками Елеазар и Ифамар при Аароне, отце своем.

Это подводит нас к отрывку Торы на сегодня, где просматривается связь:

Исход 40:38 - Левит 1:1 Ибо облако Господне стояло над скиниею днем, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во все путешествие их. И воззвал ГОСПОДЬ к Моисею и сказал ему из скинии собрания, говоря...

Милостивый ЯХВХ воззвал к Моисею! Не какой-то кровожадный бог.

Жертвоприношения никогда не связаны были с именем Элохим.

– драгоценный, милый Йикар Маленькая буква «Алеф»

Бог пожелал, чтобы его обращение к Моисею было запечатлено в Торе.

Изначально Он воззвал к нему с любовью, поэтому и дал Моисею указание написать «Вейикра». В свитке Торы начало отрывка на эту неделю, сегодняшнее служение, начинается с буквы «Алеф», но меньшего размера, чем рядом стоящие. Многие толкователи объясняют это чрезвычайной скромностью и смиренностью Моисея. Он не желал, чтобы его пророчество было превознесено, и потому написал первую букву его меньшим размером.

Филиппийцам 2:7,8 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

Числа 23:16 И встретился Господь с Валаамом, и вложил слово в уста его, и сказал: возвратись к Валаку и так говори.

Когда Тора описывает обращение Господа к Валааму, в ней употребляется слово «Вейикар» (а не «Вейикра»), и корень этого слова не только означает «иметь место, случиться», но и «загрязнение, нечистота». То есть, когда Бог говорит к Валааму, Он желает показать, с какой неохотой Он это делает.

Числа 7:84a Вот [приношения] от начальников Израилевых при освящении жертвенника в день помазания его...

Словать Стронга #4886 Машах Левит 4:5 And и возьмет священник помазанный, крови тельца и внесет ее в скинию собрания, СС#4899 - Машиах! Всего 4 раза появляется это слово в Торе! И все четыре – в книге Левит, три из которых именно в этой главе нашего отрывка Торы на сегодня! Именно здесь впервые говорится о Мессии! Аарон – это образ грядущего Мессии, который берет на Себя наши грехи. Мессия Священник – Машиах Кохен!

Евреям 4:15 Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха.

Мессия - как Аарон, и Аарон был прообразом Мессии!

«Викарный (заместительный)» - прилагательное, означающее: берущий на себя или испытывающий чувства другого. Служащий вместо другого.

Галатам 2:20 и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

В иудаизме весь смысл жертвоприношений состоял в том, что на жертвенное животное приносящий жертву возлагал руки, и тем самым жертва становилась замещением приносящего ее для наказания!

Исайя 53:4-10 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих;

как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего (Он) претерпел казнь. Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления (за грех), («ашам») Он узрит (Его) потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.

Левит 4:1,2 И сказал Господь Моисею, говоря:скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать...

2 Коринфянам 5:21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

Левит 4:3 если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ,

- то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе.

Снова Машиах! На иврите в действительности не сказано «за свой грех».

Аарон берет на свои плечи грехи всего народа Израиля. Аарон становится воплощением греха, когда берет грехи народа на себя. Так же, как и Мессия взял на Себя грехи людей! Вот почему Аарон – священник - мессия!

Что первое приходит на память, когда вы думаете о левитах?

Левит 4:16-18 И внесет священник помазанный крови тельца в скинию собрания, и омочит священник перст свой в кровь и покропит семь раз пред Господом пред завесою [святилища]; и возложит крови на роги жертвенника, который пред лицем Господним в скинии собрания, а остальную кровь выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания;

70 раз в Книге Левит мы встречаем слово «кровь». Не всякий имел право приносить в жертву «помазанное», покрытое елеем - Машиах! У Израиля должен был быть Мессия Священник!

Какое еще слово выделяется здесь?

Левит 11:44a ибо Я - Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят.

Левит 11:45 ибо Я - Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят.

Левит 19:2 ибо Я - Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят.

Левит 20:26 ибо Я - Господь, выведший вас из земли Египетской, чтобы быть вашим Богом. Итак будьте святы, потому что Я свят.

Левит 21:6a Они должны быть святы Богу своему Слово «Святой» встречается 77 раз.

Сознают ли дети ценность тысячедолларовой купюры?

Какую ценность для верующих представляет утверждение о том, что Мессия исполнил Собою все жертвоприношения, когда они никакого представления не имеют о значимости и цене этих жертв?

Левит 1:2-4 Объяви сынам Израилевым и скажи им: когда кто из вас хочет принести жертву Господу, то, если из скота, приносите жертву вашу из скота крупного и мелкого. Если жертва его есть всесожжение из крупного скота, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; пусть приведет (добровольно, от сердца) ее к дверям скинии собрания, чтобы приобрести ему благоволение пред Господом; и возложит руку свою на голову [жертвы] всесожжения и приобретет он благоволение, во очищение грехов его;

Словарь Стронга #7133 кор-бан - приношение; нечто, что приносилось близко к алтарю, жертвенный дар.

Предоставление нам возможности показать свою любовь к Богу или исцелить нарушенные взаимоотношения с Богом, снова воспламенить то, что было повреждено грехом.

Ефесянам 2:12-14 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду.

Евреям 10:22 Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою...

"Что это за бог, которому нужны от нас приношения? Или это взятка ему, чтобы утишить его гнев на нас?" Бытие 1:1 В начале сотворил Бог небо и землю.

Бытие 2:3 И благословил Бог (Михла) седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог (Михла творил и созидал. (Имя Элохим упоминается 35 раз) Бытие 2:7а И создал Господь (ЯХВХ) Бог (Михла) человека из праха земного...

Никогда Имя Бога Элохим (Судья) не употребляется в Писании в связи с жертвоприношениями, только «Господь», говорящее о Его милости. Идея ублажения кровожадного бога жертвоприношениями была чужда иудеям. Их жертвы имели целью примирить, приблизить их к Милосердному Богу!

Первые 7 глав Книги Левит описывают пять различных видов жертвоприношений, которые сопровождались возлияниями вина и елея на них. Они делятся на добровольные – для укрепления отношения с Богом, и обязательные – для очищения от греха и для восстановления этих отношений.

Последние требовали от согрешившего признания своей ответственности за грех, покаяния и возмещения долга.

Иврит Писание

–  –  –

Жертва Всесожжения: единственная, которая была целиком посвящена Богу.

Она символизировала полное подчинение Божьей воле. И она было абсолютно добровольной! Слово «Ола(х)» означает «восходить, подниматься». Никому не дозволялось есть от этой жертвы.

Левит 1:10 Если жертва всесожжения его из мелкого скота, из овец, или из коз, пусть принесет ее мужеского пола, без порока.

Левит 1:14-17 Если же из птиц приносит он Господу всесожжение, пусть принесет жертву свою из горлиц, или из молодых голубей; священник принесет ее к жертвеннику, и свернет ей голову, и сожжет на жертвеннике, а кровь выцедит к стене жертвенника; зоб ее с перьями ее отнимет и бросит его подле жертвенника на восточную сторону, где пепел; и надломит ее в крыльях ее, не отделяя их, и сожжет ее священник на жертвеннике, на дровах, которые на огне: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу.

Человеку любого достатка была доступна такая жертва.

Римлянам 12:1 Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, [для] разумного служения вашего.

О чем здесь говорит Савл (Павел)? Он использует термин из обряда жертвоприношения для примера о послушании. Мы должны принести в жертву себя, подчинить нашу волю Божьей, это и означает послушание!! Именно поэтому послушание – лучше жертвы! Мессия был жертвоприношением «Ола(х)»

Иоанна 6:62 Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего [туда], где был прежде?

Хлебное приношение преобразует алтарь в Божий стол для трапезы – совместное вкушение пищи в Богом. Малая часть приношения «для воспоминания», помещалась на алтарь Господа, а остальное отдавалось священникам в пищу. Это приношение считалось «хлебом жизни». Никакое животное не могло быть принято для этого приношения.

1 Коринфянам 11:24 И (Он), возблагодарив, (Он) преломил (его) и сказал:

приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.

Мессия – Хлеб Жизни! Он – Пресный Хлеб, без закваски греха.

Мирная жерта «Шалем»: как и жертва всесожжения и хлебное приношение, она была добровольной. Жертва всесожжения полностью предавалась огню, хлебное – делилось между Богом и священником. А мирная жертва была единственной, которую делили между тремя: приносящим, священниками и Богом. Она означала празднование Завета.

Было установлено три вида мирной жертвы: благодарение, от желания сердца, и пасхальный агнец раз в год. Часто приношения вина и хлеба сопровождали мирные жертвы.

Числа 6:17...овна принесет в жертву мирную Господу с корзиною опресноков, также совершит священник хлебное приношение его и возлияние его.

Матфея 26:26,27 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все.

Римлянам 5:1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, Колоссянам 1:20 И, умиротворив через Него, Кровию...

Жертва за грех «Хата(х)» - очищение: она была обязательной. Ее назначением было не празднование Завета с Богом, а восстановление этого нарушенного Завета и общения с Богом. Эта жертва могла быть принесена только за непреднамеренный грех, по незнанию, а не за осознанный грех!!!

1 Иоанна 3:4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.

Приношения за грех в Торе несли образ взаимоотношений с Богом, пока не приблизилось время построения установленного Богом храма. Они никогда не могли до конца очистить сознание человека. Приношения за грех касались только непреднамеренных согрешений.

Жертва повинности « Ашам»: Возмещение ущерба, нанесенного кому-либо.

Сначала предполагалось материальное (денежное) возмещение его пострадавшему, а потом приносилась жертва повинности (ашам) Богу. Жертва повинности означала, что ущерб, нанесенный другому, считался также преступлением против Бога.

Левит 5:15,16 Если кто сделает преступление («ашам») и по ошибке согрешит против посвященного Господу, пусть за вину свою принесет Господу из стада овец овна без порока, по твоей оценке, серебряными сиклями по сиклю священному, в жертву повинности («ашам»); за ту святыню, против которой он согрешил, пусть воздаст и прибавит к тому пятую долю, и отдаст сие священнику, и священник очистит его овном жертвы повинности, и прощено будет ему.

Левит 5:17-19 Если кто согрешит и сделает что-нибудь против заповедей Господних, чего не надлежало делать, и по неведению сделается виновным («ашам») и понесет на себе грех, пусть принесет к священнику в жертву повинности («ашам») овна без порока, по оценке твоей, и загладит священник проступок его, в чем он преступил по неведению, и прощено будет ему. Это жертва повинности, [которою] он провинился пред Господом.

Луки 23:34 Иешуа же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают.

И делили одежды Его, бросая жребий.

Иешуа – наша жертва за грех - «Ашам», искупающий долг, который мы сами никогда бы не были в состоянии оплатить.

Как вообще возможно нам возместить Богу ущерб, который мы нанесли?

Иешуа – наше приношение «Ола» (Всесожжение), посвященное Богу целиком.

Он – наше приношение «Минхах» (хлебное приношение, зерно), Он – Хлеб жизни, Он – наша мирная жертва «Шалем», которая восстанавливает наше общение с Богом. Он – наша жертва за грех – «Хата»», очищающая нас. И Он

– наш «Ашам» - жертва повинности, выплачивающий долг за нас, который мы никогда бы не смогли бы отдать!

Похожие работы:

«ДОГОВОР СВ-Алт-20/13 УПРАВЛЕНИЯ МНОГОКВАРТИРНЫМ ДОМОМ (м е ж д у с о б с т в е н н и к о м п о м ещ ен и я в м н о г о к в а р т и р н о м д о м е и у п р а в л я ю щ е й о р г а н и за ц и е й )...»

«ПОЛИТИЧЕСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЕ ЭФФЕКТЫ ТРАНСФОРМАЦИИ СИСТЕМ УПРАВЛЕНИЯ ОБЛАСТНЫМИ ЦЕНТРАМИ В УСЛОВИЯХ МУНИЦИПАЛЬНОЙ РЕФОРМЫ (НА МАТЕРИАЛАХ ЦЕНТРАЛЬНО-ЧЕРНОЗЕМНОГО РЕГИОНА) В. Б. Слатинов, К. Г. Меркулова1 В статье на основе методов неоинституционального анализа иссл...»

«Лобив И.В. Мехонцев Д.Ю. Мурзин Ф.А. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ПОЛОЖЕНИЯ ТЕЛА В ПРОСТРАНСТВЕ ПО ДАННЫМ, ПОСТУПАЮЩИМ С ОДНОМЕРНЫХ КАМЕР ДЛЯ СИСТЕМЫ РЕАЛЬНОГО ВРЕМЕНИ АНАЛИЗА ДВИЖЕНИЯ ОБЪЕКТОВ ПОСТАНОВКА ЗАДАЧИ В пространстве имеется твердое тело с известной геометрией, на кот...»

«Fen Bilimleri Dergisi zel Say: 10 2009 ИТОГИ И ПЕРСПЕКТИВЫ ИЗУЧЕНИЯ ГРИБОВ КЫРГЫЗСТАНА МОСОЛОВА С.Н., ПРИХОДЬКО С.Л. Биолого-почвенный институт НАН КР E-mail: bio-ped2008@rambler.ru Аннотация. В данной работе приведен анализ развития микологии в Кыргызстане. Ключевые слова: микофл...»

«ДЯТЛОВА Алина Евгеньевна Диалогическое взаимодействие в телевизионном интервью: речевые интенции и практики на примере программ "Познер" и "Собчак живьём" ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА по с...»

«1. О ПОРЯДКЕ РАБОТЫ КОМИССИИ ПО КАЧЕСТВУ 1.1. Комиссия по качеству организуется в ДОУ. Состав комиссии избирается заседании совета из числа его членов и утверждается приказом руководит организации.1.2. Комиссия по качеству создается в составе 3-5 человек сроком на 2 года.1.3. В фун...»

«SCADA СИСТЕМА "VISUAL INTELLECT" Версия 2.0 Руководство по эксплуатации ПРМК.426000.005 РЭ УКРАИНА, г. Ивано-Франковск 2 ПРМК.426000.005 РЭ Rev.2.0, 01.03.2010 Данное руководство по эксплуатации является официальной документацией предприятия МИКРОЛ. Продукция предприятия МИКРОЛ предназначена для эксплуатации квалифицированным персоналом, применя...»









 
2017 www.lib.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.