WWW.LIB.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные матриалы
 

Pages:   || 2 |

«Общественная библиотека Реалистическая теория и созидательная практика ИНСТИТУТ ПРОБЛЕМ СОЦИАЛИЗМА Иван МИГОВИЧ Марксистсколенинское учение и современность ...»

-- [ Страница 1 ] --

Общественная библиотека

Реалистическая теория

и созидательная практика

ИНСТИТУТ ПРОБЛЕМ СОЦИАЛИЗМА

Иван МИГОВИЧ

Марксистсколенинское учение

и современность

Введение в курс

В помощь слушателям

политических школ

и теоретических семинаров

Киев

ООО «Друкарня «Бізнесполіграф»

УДК 32:[141.82+330.85+340.128

ББК 66.1

М57

МИГОВИЧ І.І.

М57 Марксистсько-ленінське вчення і сучасність. К.: ТОВ

«Друкарня «Бізнесполіграф», 2015 – 80 с. Мова рос.

ISBN 978-966-139-040-8 У брошурі доктора філософських наук

, професора І.І.Миговича висвітлюються витоки, сучасний стан і проблеми марксистсько-ленінського вчення у різних суспільнополітичних умовах.

Видання розраховане на слухачів системи політичного навчання і самоосвіти комуністів, а також на широке коло читачів, які цікавляться питаннями стратегії і тактики боротьби за перетворення суспільства на засадах соціальної справедливості.

УДК 32:[141.82+330.85+340.128 ББК 66.1 ©Мигович І.І., 2015 © ТОВ «Друкарня ISBN 978-966-139-040-8 «Бізнесполіграф», 2015 Вступление Что такое марксизм-ленинизм? Какое его нынешнее состояние в мире? Как он объясняет острейшие проблемы современности и определяет контуры будущего? В чем состоят особенности этого направления обществознания в Украине? Какие у него сегодня потенциал и функции?

Ответы на эти вопросы представляют не только и не столько познавательный интерес, обращение в советское прошлое, как актуальнейшие научный, политический, нравственно-ценностный и практический аспекты мучительных поисков мыслящим человечеством путей преодоления противоречивых реалий и перспектив в XXI и последующих веках.

Особую, принципиальную важность эти ответы представляют для нас, коммунистов современной Украины, переживающей трагический этап своей новейшей истории, когда решается дилемма: быть ей цивилизованным государством или вновь оказаться окраинными территориями соседних стран, а то и колонией заокеанской империи (См.: За боевую, сплоченную, авангардную партию. Политический отчет Центрального Комитета 49-му съезду Коммунистической партии Украины / Коммунист, 2014, №100–101, 30 дек.).

Заметим также, что после тридцатилетнего периода идейного разброда и мировоззренческих шатаний в «перестроечном» СССР, в постсоветских Украине, России, других странах СНГ, да и во всем мире, возник огромный интерес к учению Маркса. Об этом свидетельствуют представительные европейские социологические опросы через Интернет, радио и телевидение, международные научные конференции, симпозиумы, встречи, издательский процесс, экспертные оценки и другие авторитетные источники. Этот всеобщий интерес ярко проявился, в частности, в ходе разнообразных мероприятий, посвященных 190-летию со дня рождения К.Маркса (2008), 140-летия – В.И.Ленина (2010), 150-летию I Коммунистического Интернационала (2014).

Выходцы из бывшего СССР, оказавшись на Западе, особенно в США, удивляются, обнаружив, что теория К.Маркса преподается там в качестве одной из фундаментальных основ социологии и экономики. На книжной выставке-ярмарке во Франкфурте-на-Майне, например, осенью 2008 года «Капитал» оказался наиболее популярным изданием. Тысячи людей, без которых трудно представить себе мировую культуру, были убежденными коммунистами. Среди них – поэты Пабло Неруда и Владимир Маяковский, писатели Ромен Роллан, Теодор Драйзер, Анри Барбюс, Джек Лондон, Луи Арагон, Ярослав Гашек, Бертольд Брехт, Жан-Поль Сартр, Жоржи Амаду, кинорежиссеры Сергей Эйзенштейн, Пьер Паоло Пазолини, художники Пабло Пикассо и Диего Ривера, архитектор Оскар Нимейер, композитор Луиджи Ноно, психолог Эрих Фромм, физик Альберт Эйнштейн, генетик Джон Холдейн, археолог Гордон Чайлд и многие другие выдающиеся представители «цивилизованного мира», в который так стремятся войти отечественные либералы, демократы, шовинисты и прочие антимарксисты.

Показательно, что ЮНЕСКО признала К.Маркса самым выдающимся мыслителем прошлого тысячелетия. А в результате международного социологического опроса, проведенного в конце прошлого века радио Би-Би-Си, Маркс был объявлен «человеком тысячелетия».

Интерес к учению Маркса обусловливается происходящим в настоящее время мировым глобальным экономическим кризисом. И это понятно, ибо самой жизнью востребованы обоснованные в этом учении идеалы бесклассового и бесконфликтного человечества, свободного от всякой эксплуатации и построенного на принципах гуманизма, свободы личности, дружбы и взаимопомощи трудящихся, их равноправия, справедливости, благосостояния и самоуправления. «Весь современный мир, в сущности, развивается по Марксу», – пишет в этой связи видный московский философ Д.В.Джохадзе (Д.В.Джохадзе. Прощания с Марксом и аутентичным марксизмом не произошло. / Учение Маркса. XXI век. Марксизм и современность. Мировой финансовый кризис (К 190-летию со дня рождения). М., 2010, с.9).

Изучение, защита и развитие этого подлинно революционного учения необходимо и для восстановления научной истины, объективности, справедливости. Как известно, в постсоветское время широкое распространение получила буржуазнолиберальная публицистическая критика марксизма-ленинизма, инспираторы которой безосновательно разглагольствуют о его внутренней противоречивости, устарелости или даже крахе.

Это на самом деле «худшая разновидность старого оппортунизма, политического и этического релятивизма», за которой, как образно пишет Д.В.Джохадзе, – «теоретическая безграмотность «оппонентов» Маркса и марксизма, их политическая ангажированность и софистическая болтливость» (там же). Не прекращаются также ревизионистские попытки «обновить»

марксистско-ленинское учение, «улучшить» его, предложить ему альтернативу (немарксистский социализм), неомарксизм и т.п. ухищрения типа «народного капитализма», «постиндустриального» строя «с человеческим лицом», «всеобщего благоденствия и согласия» и т.п.

Поэтому крайне нужна активная, повсеместная и аргументированная борьба за чистоту марксизма-ленинизма, его глубокое понимание коммунистами, творческое применение ими революционного учения в политической борьбе и созидательной деятельности по практическому утверждению благородных коммунистических идей.

Почему марксизм-ленинизм – наука?

Как известно, наука – это сфера человеческой деятельности, задачи которой – выработка, систематизация и теоретическое обоснование объективных знаний о действительности, а также результат этой деятельности. Она формируется и функционирует в конкретно-исторических условиях, определяется общественными запросами и влияет на характер социальных систем. Наука является также формой общественного сознания, т.к. в своем содержании, философско-мировоззренческих предпосылках, ценностных ориентациях отражает общественное бытие. Это особенно проявляется в гуманитарных науках (история, философия, политэкономия, культурология и т.д.).

Оформление огромного массива знаний о природе и обществе в науку как социальный институт произошло сравнительно недавно – в XVII – XVIII веках. Тогда в Европе были образованы первые научные общества и академии, началось издание их журналов, книг. В последующие века возникли новые способы организации науки – институты, лаборатории, приблизившие эту деятельность к индустриальному труду. Долго наука играла вспомогательную роль по отношению к производству. Позднее она стала опережать технику и производство, занимать ведущую роль в обществе. Этот процесс к средине ХХ в. привел к научно-технической революции, утверждению приоритетов компьютерной техники, роботизации, гибкой автоматизации, биотехнологий, космонавтики и т.д. В структуре современной науки принято выделять несколько основных уровней: фундаментальные исследования, прикладные исследования и разработки. Мощным научным потенциалом располагал СССР, в т.ч. Советская Украина. В развитых странах расходы на науку быстро растут, достигая 5–6% национального дохода. От нее в огромной мере зависят темпы социально-экономического развития народов и государств.

Особую роль при этом играют общественные науки. Хотя они непосредственно не производят новые материалы, технологии, изделия, их значение определяется раскрытием основных закономерностей общественного развития, способов и механизмов социальной жизни, деятельности личности.

Какая структура, содержание и функции марксизма-ленинизма? Обладает ли он признаками науки? Из вышеизложенного ясно, что это самостоятельная область обществоведения.

У него есть свои категории, объект, структура, методы и другие присущие науке элементы. Это система философских, экономических, социологических и политических взглядов, которые с 40-х годов XIX века сформировались в самостоятельное направление общественной мысли. В ранних произведениях К.Маркса и Ф.Энгельса (1842–46 гг.) отчетливо выражено гуманистическое, демократическое и антибюрократическое начало учения, от которого классики марксизма-ленинизма не отказывались никогда. Этапным в его становлении оказался «Манифест Коммунистической партии» (1848 г.). С тех пор это учение органически связано с рабочим движением. Его составные части стали теоретическим выражением интересов рабочего класса и идейной платформой коммунистического движения.

Марксизм-ленинизм как наука – живое, развивающееся обществоведение. Учитывая реалии и тенденции развития человечества, запросы классовой борьбы пролетарских масс, всех трудящихся, он постоянно обогащается; происходит борьба его основоположных, творческих начал с догматическими и сектантскими подходами к интерпретации оценок, выводов и прогнозов его создателей.

У марксизма своя история. После Средневековья в западном мире на смену феодализму полным ходом шел капитализм. Совершив промышленный переворот, он дал гигантский толчок техническому прогрессу и привел к невиданному росту производительных сил. Но, как и предшественник, оставался антагонистическим строем. Сменившая дворян буржуазия жестоко эксплуатировала и всячески угнетала порожденные ею бесправные пролетарские массы. Естественной реакцией на такие несправедливые отношения стала борьба рабочего класса против эксплуататоров. Чаяния трудящихся глубоко осмыслили и научно выразили К.Маркс и Ф.Энгельс. При этом они опирались на имеющийся интеллектуальный арсенал, двигались в русле «столбовой дороги» развития мировой цивилизации» и предвосхитили ее будущее – от предыстории к достойному будущему.

Давая ответы на вопросы, которые выдвинула общественная жизнь в XIX веке, марксизм не отбросил, а усвоил и переработал все, что было ценного в более чем двухтысячелетнем развитии человеческой мысли и культуры. Особенно большое значение для его формирования имела немецкая классическая философия (И.Кант, Г.Гегель, Л.Фейербах и другие ее представители). Основным ее достижением был диалектический метод мышления, который пришел на смену формальным классификациям, описательному методу построения научного знания (См.: М.П.Мчедлов, З.М.Павлова. Марксизмленинизм /Философский энциклопедический словарь. Гл. ред.

Л.Ф.Ильичев, П.Н.Федосеев, С.М.Ковалев, В.Г.Панов. М., Сов.

энциклопедия, 1983, с.344–345). Диалектика позволила Марксу и Энгельсу уяснить всеобщую связь явлений общественной жизни, вскрыть внутренние противоречия исторического процесса. Соединив диалектику с материализмом, они выступили как основоположники нового философского направления – материалистической диалектики. Вторым источником их учения стала английская политическая экономия в лице ее классических представителей А.Смита и Д.Рикардо. Третьим источником были антибуржуазные взгляды многих европейских мыслителей, разрабатывавших идеи утопического социализма и коммунизма, уходящие в глубь многовековой истории, включая раннее христианство. К числу таких мыслителей относились К.А.Сен-Симон и Ш.Фурье во Франции, Р.Оуэн в Англии и др. Огромное воздействие на формирование мировоззрения и личностей К.Маркса и Ф.Энгельса оказали революционные изменения в обществе и науке XIX века (Подр.см.: А.П.Боровиков. Начала марксизма-ленинизма. Учебное пособие. М., 2011, с.4–15; И.И.Мигович. Марксизм для всех.

К., 2011, с.25–39).

Основные идеи создатели марксизма излагали в многочисленных статьях, заметках, исследованиях. В систематизированном виде их взгляды были впервые изложены в «Немецкой идеологии» (ее рукопись увидела свет много лет спустя после смерти авторов). Произведениями зрелого марксизма считаются «Нищета философии», «Манифест Коммунистической партии», «Капитал» и др. В них получила всестороннее обоснование всемирно-историческая роль рабочего класса, что позволило в области социалистических идей совершить переход от утопии к науке.

Непреходящее всемирное значение сохраняют два главнейших открытия К.Маркса и Ф.Энгельса: обоснование материалистического понимания истории и разработка теории прибавочной стоимости. Так был сорван покров тайны капиталистической эксплуатации, сути буржуазных отношений, которые строятся как бы на основе добровольности, купли и продажи рабочей силы. Прибавочный же продукт, создаваемый работником в процессе труда, присваивается капиталистом. Маркс в «Капитале» детально раскрыл механизм этой эксплуатации и те общественные формы, которые его скрывают. Многое для защиты и утверждения марксизма как социалистического учения и теоретической основы рабочего движения сделали Ф.Энгельс, другие его последователи. Первыми марксистами в России и на Украине были Г.

В.Плеханов, И.Я.Франко (См.: Рабочий класс Украины: вчера и сегодня. По материалам социологических исследований. К., 2014, с.21–39.). Леся Украинка, например, делала перевод «Манифеста Коммунистической партии». Известно, что Маркс и Энгельс неоднократно обращались к истории Украины, интересовались ее проблемами, в частности, феодально-крепостническими отношениями, «христианской казацкой республикой» (так они характеризовали Запорожскую Сечь), крестьянскими освободительными движениями и т.д.

В личной библиотеке Маркса сохранился доклад социалистаутописта М.П.Драгоманова об украинской литературе со многими примечаниями философа. Исходя из них, исследователи делают вывод, что в этой брошюре автора «Капитала» больше всего заинтересовали места, где речь шла о специфике поэзии Т.Шевченко, о Кирилло-Мефодиевском братстве – тайной демократической организации, в которой участвовал писатель-революционер. Первыми пропагандистами марксистского учения в Украине были профессор Киевского университета Н.И.Зибер, социалист С.А.Подолинский, один из лидеров радикальной партии Ю.А.Бачинский и другие представители прогрессивной интеллигенции. В конце XIX века марксизм нашел благодатную почву в социал-демократическом движении, зарождавшемся в пролетарской среде Киева, Одессы, Харькова, Екатеринослава, Юзовки и других промышленных центров.

В конце XIX века на это поприще научной и революционной деятельности вступил В.И.Ленин. Он творчески развил Марксово учение применительно к новым историческим условиям и в соответствии с задачами, вставшими перед отечественной социал-демократией, освободительной борьбой пролетарских масс. «Наша программа», «Что делать?», «Три источника и три составных части марксизма» – названия лишь некоторых первых его научных работ. Один из фундаментальных трудов В.И.Ленина посвящен развитию капиталистических отношений в России, в состав которой веками входили украинские территории и население.

Ленин глубоко осмыслил опыт революции 1905–1907 гг., проанализировал характер современного ему капитализма, истоки общественных противоречий в его цитаделях накануне Первой мировой войны, раскрыл закон неравномерности экономического и политического развития государств и народов в эпоху империализма, сделал важнейший вывод относительно возможности победы социалистической революции в одной стране. Вклад Ленина в разработку основных вопросов революционной теории настолько значителен, что мировоззрение, идеология коммунистов получили название марксизма-ленинизма (Подр. см.: А.П.Боровиков. Начала марксизма-ленинизма, с.17–20).

Особое место в творческом развитии этой науки заняли ленинские труды, написанные после победы Великого Октября.

Известные как политическое завещание вождя революции, они обобщают первый ценнейший опыт партии и народа по обеспечению победы социалистической революции, формулируют ленинскую концепцию социализма, раскрывают ведущие к нему пути, средства и формы его созидания и защиты, развертывания коммунистического, рабочего и национально-освободительного движения. В.И.Ленин был идейным вдохновителем III Коммунистического Интернационала и создания СССР.

Итак, марксизм-ленинизм есть система знаний о законах развития мира и его революционном преобразовании в интересах рабочего класса, трудящихся. Его предназначение состоит в выяснении условий и указании путей освобождения народных масс от любых видов эксплуатации, угнетения, социального неравенства и утверждения наиболее целесообразной, подлинно гуманной организации человечества – коммунистической общественно-экономической формации. Его движение в этом направлении осуществляется, преодолевая сопротивление отживших сил, в борьбе с реакционными взглядами и нравами.

Три составных части марксизма (диалектический и исторический материализм, политическая экономия капитализма и научный социализм) не являются механическим суммированием и упорядочением исходного материала. Его источники исчерпали себя и уже не могли предложить действенные пути решения вставших в повестку дня проблем. Это осуществил марксизм – принципиально новое мировоззрение, новая идеология. Если его теоретические источники формировались и развивались обособленно, без взаимосвязи и взаимодействия, то составные части учения К.Маркса и Ф.Энгельса образовали тесное внутреннее единство и целостность. Они изначально обладают общей сущностью, теоретически обосновывая с разных сторон свой объект – возможность, необходимость, пути и средства возникновения альтернативного капитализму строя –коммунистической общественно-экономической формации. Каждая из составных частей марксизма теснейшим образом связана с другими, одновременно опираясь на них и помогая их пониманию. Нельзя произвольно или конъюнктурно рассматривать и применять одну из них, игнорировать остальные.

К сожалению, после преждевременного ухода из жизни В.И.Ленина руководством партии и государства были допущены серьезные отступления от коммунистического учения, отклонения от его политического курса, что привело к деформации советского общества, способствовало развалу СССР и социалистического содружества государств, временному ослаблению мирового революционного процесса.

Теоретические положения марксизма подвергаются проверке и испытаниям в революционном процессе, общественных преобразованиях в отдельных странах, дополняются и углубляются ими в ходе разрешения накопившихся противоречий, усложнения социальной жизни, претерпевая при этом подъемы и спады, успехи и неудачи рабочего движения.

Марксизм перед вызовами нашего времени Создатели марксизма-ленинизма подчеркивали необходимость его творческого понимания и применения. Наша теория не мертвая догма, а живое руководство для действия, – неустанно повторяли они (К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.23, с.44–49).

Революционное учение не простой набор неизменных положений, который надлежит повторять наподобие молитвы. Оно не есть универсальная формула (отмычка), избавляющая от труда изучать действительность, мучительно искать ответы на ее новые, сложные проблемы. Марксизм-ленинизм дает не готовые рецепты, годные на все случаи жизни, а прежде всего методологические принципы (опорные пункты, указатели) ее познания и преобразования. Используя их, руководствуясь ими, необходимо уметь применять общие положения революционной теории к конкретным явлениям, процессам, задачам улучшения действительности. По образному выражению Плеханова, это «алгебра революции», т.е. марксизм дает не конкретные арифметические решения жизненных проблем, а в первую очередь алгебраические формулы подхода к ним. Руководствуясь ими на практике, следует уметь заменять в них алгебраические знаки определенными арифметическими величинами, для чего требуется учитывать все особенности конкретного случая (К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., там же).

На научном языке это означает признание в марксистских положениях прежде всего методологического значения: они главным образом указывают не на причины отдельных явлений, процессов, факторов, а объясняют, как следует подходить к выявлению этих причин и определению в связи с ними своих практических действий. В конкретном анализе конкретной ситуации с помощью диалектико-материалистического метода заключается живая душа марксизма. Большевики руководствуются этим требованием в научном обосновании и осуществлении своей политики, применительно к складывающимся условиям, с учетом классовых интересов трудящихся.

В этой связи В.И.Ленин замечал, что в политике, где речь идет о крайне сложных взаимоотношениях между классами и партиями, нельзя сочинить рецепт или общее правило, пригодное на все случаи жизни. Надо самостоятельно разбираться и вырабатывать необходимые знания, опыт, чутье для правильного решения сложных вопросов. Подлинная проверка зрелости коммунистов («мыслящих представителей трудящихся») состоит в понимании ими того, как, где и когда превращать марксизм в действие. Буквоедского недомыслия и бесшабашной игры с заученными фразами в среде коммунистов быть не должно. Цитатничество, неумение творчески применить революционную теорию в конкретной ситуации, фразерство, верхоглядство питают оппортунизм, левачество и прочие болезни в рабочем движении. В этом плане и сегодня поучительны ленинские оценки известного отступника от марксистской теории К.Каутского, талмудистов, наподобие гоголевского Петрушки и других деятелей за отсутствие у них творческого отношения к революционному делу (См.: В.И.Ленин. ПСС, т.26, с.324; т.27, с. 417; т.30, с.79,134). Ценнейшие советы по усвоению марксизма содержатся в известной речи В.И.Ленина на III съезде комсомола. (Там же, т.41, с.298–318.) Творческий характер коммунистического учения содержит внутреннюю потребность и способность к постоянному обогащению и развитию. Источником этого процесса служит присущая марксизму-ленинизму диалектика. Кто смотрит на действительность с ее позиций, тот в принципе ни в теории, ни на практике не может быть сторонником догматизма и застоя. Ошибочно воспринимать коммунистическое учение как нечто законченное и неизменное – оно всегда будет нуждаться в обновлении, освобождении от устаревшего и пополнении новыми положениями в соответствии с изменениями постоянно развивающейся действительности. Коммунисты не цепляются за исчерпавшие себя представления вчерашнего дня, храня идейное наследие, приращивают его умелым использованием в решении новых задач, встающих перед революционным движением. Защищая свое учение от искажений, они придерживаются исходных, принципиальных основ марксизма-ленинизма.

Еще в 1902 г. В.И.Ленин отверг ревизионистские обвинения его защитников в ортодоксии. Эта мода сегодня вновь переживает свой ренессанс, о чем свидетельствуют, в частности, призывы к «новому социализму», сопровождаемые нигилистическим, а то и враждебным отношением к его вчерашним вариантам и ныне появляющимся в ряде стран непривычным моделям. И традиционные (ортодоксальные) коммунисты, и ревизионисты стремятся изменять марксизм в разных направлениях. Первые хотят оставаться последовательными марксистами, обогащая его основные положения сообразно с новыми условиями, особенностями разных стран и разрабатывая дальше составные части учения. Вторые отвергают более или менее существенные стороны марксизма и переходят в стан враждебных ему теорий, включая неолиберализм и модификации «буржуазного социализма». Под прикрытием лозунгов о свободе мысли, критики догматизма, «обновления» теории навязывается беспринципность и эклектизм. Отвергая их, истинные коммунисты выступают за последовательное, целостное и конструктивное развитие марксистской теории.

Как уместно подчеркнул А.П.Боровиков, гибким и изменяющимся марксизм-ленинизм должен быть не в основании, а в вершине, не в принципах, а в их применении к обстоятельствам. Не отвергая критику марксизма вообще, коммунистам надлежит проявлять постоянную заботу о его развитии, обогащении, творческом усвоении, а не о превращении путем ревизии фактически в иную систему взглядов (см.: А.П.Боровиков.

Начала марксизма-ленинизма, с.54). Главное не инспирирование абстрактных футурологических схем, а приобщение обществознания к человеческим нуждам, сочетание в неразрывное целое революционной теории и классовой борьбы по их обеспечению в реальной социальной жизни. А это означает осуществление Марксового определения не только различными способами объяснять мир, а изменять его в социалистическом направлении.

Иными словами, сегодня в Украине актуализируется значение ленинского требования об органической связи теории и практики, достижении неразрывного их единства, где практика служит основой теории, а теория постоянно обогащает практику своими выводами. Такое единство – важнейшая коммунистическая традиция, залог успешной деятельности нашей партии.

В период радикальных общественных перемен, пускай и движения вспять, когда переваривается прежний и образуется новый социально-политический опыт, необходимо оживление, углубление и расширение идейно-теоретической деятельности.

В нашей стране борьба за революционное миросозерцание, за марксизм становится лозунгом дня. Коммунисты везде и всегда призваны быть одновременно и людьми мысли, и людьми действия, а значит – подлинными революционерами.

В какое время мы живем? К началу XXI века на планете сложилась пестрая социально-политическая палитра. В изменившихся условиях иными стали статусные позиции марксизма-ленинизма, его роль и влияние. Он остается научной основой политики государств социалистической ориентации.

В этих странах проживает около 1,5 млрд. чел. Великий подвиг совершает во главе с Компартией Народный Китай. Укрепление его мощи и авторитета в мире впечатляют даже его недоброжелателей, а сторонников социализма – радуют и вдохновляют. «Самая главная причина этому в том, что партия от начала до конца придерживается научной теории, всегда сочетала основные принципы марксизма с конкретными реалиями китайской революции, строительства и реформ,– говорится в официальном издании ЦК КПК (Все, что вы хотели знать о КПК. Под ред. Тан Сяоцзюя. Пекин. ИнтернационалПресс. 2012, с.51.). – Компартия непрерывно продвигала китаизацию марксизма, а ведущая идеология и основная доктрина шли в ногу со временем». Теоретическая система социализма с китайской спецификой включает в себя идеи Мао Цзедуна, теорию Ден Сяопина, идеологическую концепцию «тройного представительства», концепцию научно обоснованного подхода и другие значительные стратегические идеи, которые, по мнению китайских товарищей, согласуются с принципами, духом марксизма-ленинизма (см.: там же).

В конце прошлого года весь мир облетела весть о том, что по величине ВВП Китайская Народная Республика вышла на первое место в мире. Уровень жизни населения в ней за последние 20 лет вырос в три раза, ее золотовалютные резервы стали крупнейшим на планете. Возглавляющая процесс созидания социализма КПК превратилась из группы революционеров в массовую, сильную и зрелую партию, которая, находясь на марксистско-ленинских позициях, постоянно развивается, укрепляет свои силы и роль. На протяжении более 60 лет она находится у власти (в стране многопартийная система, в которой КПК общепризнана как ведущая), количество членов КПК превысило 82 млн. человек.

Примечателен такой исторический факт. В 1920 году Шанхайский коммунистический кружок от имени «Социалистического научного общества» опубликовал первый полный перевод на китайский язык «Манифеста Коммунистической партии». После этого марксистско-ленинские труды в стране издаются постоянно. С самого момента основания КПК в качестве ее идейной основы был определен научный коммунизм.

Почему? Это учение раскрывает объективную закономерность развития человеческого общества, является мощнейшим оружием познания и перестройки мира. Но марксизм, считают китайские товарищи, – это не догма, только при творческом, правильном его практическом применении и непрерывном развитии он приобретает созидательную жизненную силу. На этом пути они познали радость побед и горечь ошибок, поражений, неудач. Но выпавшие на их долю испытания прошли мужественно, достойно.

Целым рядом идей маоизм дополнил идейную сокровищницу марксизма. Среди них – обоснование диалектической взаимосвязи теории и практики, борьбы за «аграрную революцию» под руководством пролетариата, стратегии и теория единого фронта Компартии и других политических сил, идея политики, экономики и культуры новой демократии, путь мирного строительства социализма, принципы мирного сосуществования и международных отношений, решения разногласий внутри общества и партии, ее организации, идеологии и стиля работы и т.д.

Строительство социализма в такой большой стране, как Китай,– новая задача в истории марксизма. Исследуя международный опыт и ситуацию на мировой арене, учитывая уроки созидания «нового Китая», Ден Сяопин сформировал теорию социализма начального этапа его развития, вывел политику модернизации общества на новый уровень. В октябре 1992 года на 14-м съезде КПК основное содержание теории социализма с китайской спецификой было одобрено; после практического применения в течение пяти лет, на 15-м Всекитайском съезде КПК она была объявлена ведущей идеологией партии. Постепенно китайские марксисты обосновали концепцию «тройного представительства» – органического сочетания социалистических рыночной экономики, демократической политики и передовой культуры. Она наполняется конкретными целями, задачами, содержанием применительно ко всем сферам, областям, направлениям и уровням общественной жизни. На 16-м съезде КПК эта концепция также утверждена в качестве ведущей идеологии партии.

Следуя курсом марксизма-ленинизма, идеям Мао Цзедуна, теории Ден Сяопина и концепции «трех представительств», китайские коммунисты чутко улавливают изменения в мире и стране, утверждают дух делового, правдивого подхода к их учету и реагированию на вызовы времени, продолжают продвигать новаторство в теории и на практике. Так, сейчас ЦК КПК выдвинул и внедряет концепцию научно обоснованного развития и другие стратегические идеи для внутренней и внешней политики.

В их центре – «человек превыше всего», планирование и всестороннее регулирование социальных процессов, мир и безопасность общества, устойчивое и всестороннее развитие КНР. Этому служат ее углубление связей с Россией, вхождение в БРИКС, многие иные внешнеполитические инициативы. Базовые требования концепций научно обоснованного развития конкретизируются, обеспечиваются целенаправленной мобилизацией сил и ресурсов, всей организаторской, политической, управленческой деятельностью КПК, направленной на создание общества средней зажиточности, ускорение модернизации социализма.

Нельзя не согласиться с мнением наших единомышленников в КНР о том, что «в деле практики не существует границ, теория ценна своими новшествами, обновление также можно проводить безгранично». Понятней становятся их новаторские подходы, риски. В целом положительные тенденции развития мирового государства №1 подтверждают необходимость вести диалог о марксизме в привязке не только к эпохе, но и стране. Абстрактные размышления, изолированное изучение этого учения, вне реальности живого развития, противопоставление самому себе – это замкнутый круг.

Как рассказывают побывавшие в КНР коллеги, китайские товарищи во главу своей работы ставят и решают реальные вопросы теории и политики реформ, открытости и модернизации (в отличие от «перестроечной» говорильни в СССР). Их внимание приковано к изучению и творческому применению марксистско-ленинского учения, теоретическому осмыслению реальных проблем, к оптимальной практике и динамичному прогрессивному развитию. Они непрерывно открывают новые грани и потенциальные возможности в марксизме, наделяя его яркими практическими, народными, эпохальными особенностями, что питает доверие трудящихся к идеям и лозунгам КПК, находящих в самоотверженном творчестве масс реальное воплощение в их жизни.

Во внешней политике и международном сотрудничестве китайские коммунисты руководствуются критериями защиты национальных интересов страны на основе принципа «отстаивать общее при сохранении различий». В межпартийных отношениях они предпочитают не ворошить старые счета, прошлые прегрешения, а думать о долгосрочных перспективах и двигаться вперед. В нынешних условиях, как и ранее, руководители КПК следуют выдвинутому Ден Сяопином курсу «Хладнокровно наблюдать и мужественно справляться с обстоятельствами», отстаивая свои принципы, последовательно и гибко проводят работу по расширению связей с другими государствами и партиями, общественными движениями. КПК заинтересованно изучает и творчески заимствует зарубежный опыт государственного управления, «продвигает новаторский подход к партийной теории и практике».

КПК поддерживает дружеские связи и обмены в различных формах, в т.ч. научной сфере, с более чем 600 политическими партиями и организациями 160 стран. В этот круг входят как правящие партии, так и оппозиционные, а также из тех стран, с которыми у Китая не установлены дипломатические отношения. По своей направленности это коммунистические, рабочие, социалистические, лейбористские, либеральные, народные, консервативные партии, по региональному признаку это политические партии Европы, Японии и других развитых стран, партии широкого круга развивающихся государств, включая страны Азии, Африки и Латинской Америки, а также международные объединения, как Социалистический Интернационал, Союз христианско-демократических партий.

Многим из них КНР, в меру своих возможностей, оказывает различную помощь. Так, к началу 2010 года Китай предоставил ее 161 стране, 30 с лишним региональным и международным организациям на 256,3 млрд. юаней, частично или полностью освободил 50 бедных и наименее развитых стран от 380 сумм задолженности, подготовил для развивающихся государств 120 тыс. работников, направил в зарубежные государства 21 тыс. медиков и около 10 тыс. учителей. Китай способствует увеличению импорта из наименее развитых стран, обещал ввести нулевые пошлины на 95% товаров, ввозимых в КНР из этих стран (установивших с ним дипотношения). (Все, что вы хотели знать о КПК, с.49.) КПК периодически проводит региональные и международные встречи, совещания, семинары, консультации политических партий по актуальным политическим и теоретическим проблемам, заимствованию опыта, координации действий. 13 октября 2014 года, например, в Пекине состоялся V Форум мирового социализма, организованный Китайской академией общественных наук и Центром современных исследований.

В нем приняли участие 173 делегата из 16 государств. Ученые, общественные и политические деятели разных стран обсудили вопросы диалектической взаимосвязи процессов глобализации и современного социализма, другие актуальные проблемы мирового коммунистического движения. Координация деятельности левых научных объединений и средств массовой информации позволяет успешнее противостоять буржуазной пропаганде, доводить марксистско-ленинское учение до мировой общественности, широких масс населения.

В процессе межгосударственного и межпартийного научного сотрудничества ученые-обществоведы Китая, разъясняя политику своей страны, высказывают оригинальные идеи, вызывающие живой интерес и дискусии. Так, на состоявшейся в конце прошлого года в Институте экономики РАН конференции «Пути и проблемы развития России и Китая» их представители выразили несогласие с тем, что рынок тождественен капитализму. По мнению директора Института марксизма Шанхайского педуниверситета доктора Ван Цинсунь, нельзя путать общественно-экономический строй и сложившуюся хозяйственную систему; рынок бывает, мол, и социалистическим, и капиталистическим. Важно создание прочного базиса реформ, старательное выращивание здоровых «всходов» и обеспечение их позитивных результатов. Президент Института марксизма Академии наук КНР Ден Чуньдун и другие китайские товарищи подчеркивают важность марксизма как государствообразующей, государствоукрепляющей идеологии, которая необходима в качестве созидательного фактора, способного вовлечь массы в активное социалистическое строительство. «В процессе реформирования, – говорят они, – мы не отрицали ценности социализма и нашу историю». Китайские товарищи уделяют постоянное внимание взаимообогащению марксизма и традиционной культуры (см.: А.Мешков. Китай становится ближе / «Правда», 2014, №114, 14 окт.). Они умело используют опыт мобилизационного развития, доказавший свою эффективность в СССР и других странах.

Китай оказывает все более ощутимое воздействие на ход глобальных политических процессов в Азиатско-Тихоокеанском регионе (АТР) и во всем мире. Быстрыми темпами растет ВВП КНР (8,2 трлн. долл. в 2012 г. – по официальным китайским данным, 2-е место после США), близко подойдя к тому, чтобы стать торговой державой №1. Общий объем ее торговли составил в 2012 году 3.866 млрд.долл. (аналогичный показатель США – 3,888 млрд.дол.). Золотовалютные резервы Китая самые крупные на планете (3,3 трлн.дол.).

Показателен такой факт, обнародованный в книге «Россия и Китай: стратегическое партнерство и вызовы времени» академиком М.Л.Титаренко, возглавляющим Институт Дальнего Востока РАН. Недавно Вашингтоном выдвинуты концепции G-2 «Кимерики», предполагающие совместное управление миром Соединенными Штатами и Китаем, однако руководство КНР отклонило такие замыслы. Да и как верить в их искренность, если вокруг Китая (в АТР) содержится боевая группировка США, насчитывающая 250 тыс.

чел. личного состава, американский флот контролирует здесь территорию 100 млн. квадратных миль, включает в себя 180 кораблей, 1500 самолетов. Опорные пункты американцев кольцом окружают КНР на Филиппинах, в Сингапуре, Австралии, Новой Зеландии и других странах, образуя мощный военный комплекс в восточной и юго-восточной части Тихого океана, и создается он с явным прицелом на Китай (см.:

А.Драбкин. Слышен на Волге голос Янцзы / «Правда», 2014, №42, 18–21 апр.). Марксистско-ленинское учение помогает китайским коммунистам четче видеть подлинные цели коварных замыслов американского империализма, сохранять бдительность, действовать мудро и предусмотрительно.

Интересен и поучителен, особенно для переходных обществ развивающихся государств, опыт китайской многопартийности. Сейчас в этой стране девять политических партий.

Кроме коммунистической, есть еще восемь других под общим названием «демократические». Это Революционный комитет Гоминьдана, Демократическая лига, Ассоциация демократического национального строительства, Ассоциация содействия развитию демократии, Рабоче-крестьянская демократическая, Партия стремления к справедливости, Общество «3 сентября»

и Лига демократической автономии Тайваня. Реалии Китая и характер государства предопределили сложившуюся в ходе длительной практики китайской революции, строительства и реформ ситуацию, в которой КПК осуществляет руководство, а остальные партии с ней сотрудничают и консультируются, состязаются. Она утвердила себя как руководящее ядро революционных сил Китая. Общей целью для политических партий служит построение социализма с китайской спецификой.

Они сотрудничают «в условиях поддержания политической атмосферы раскованности, стабильности, сплочения и гармонии, идя навстречу политическим и материальным интересам союзников, а также сплачиваясь с ними для дальнейшего продвижения вперед» (Все, что вы хотели знать о КПК, с.144–145).

Выработанная коллективно система народной демократии в КНР включает участие партий в государственном управлении, представительство в органах власти различных уровней, в определении стратегического курса, кадровой политике, законодательном процессе, взаимном консультировании и контроле (там же, с.144–150). Первая сессия Всекитайского собрания народных представителей VIII созыва (1993 г.) в Конституции КНР зафиксировала «длительное существование и развитие системы многопартийного сотрудничества» на основе политических консультаций и взаимного контроля под руководством КПК как составную часть программы начальной стадии социализма. Институциональное партийное строительство закреплено и развито в решениях XVII съезда КПК. Товарищи в Пекине считают формирование своей многопартийной системы неизбежным «результатом соединения марксизма-ленинизма с реальностью Китая, квинтэссенцией политического опыта и политического разума» Компартии и демократических партий Китая, отвечающих запросам общества и ходу развития эпохи (там же, с.132).

К достижениям и опыту КНР растет международный интерес. Особенно внимательно его изучают правящие партии Вьетнама, Лаоса, Кубы, КНДР и других социалистических стран. В процессе взаимообменов они уделяют повышенное внимание тому, как КПК усиливает партийное руководство и ускоряет темпы экономического развития, обсуждают проблемы теории социализма. В этом процессе активно участвуют Академия общественных наук, Институт марксизма-ленинизма и идей Мао Цзедуна при ЦК КПК, гуманитарные министерства и ведомства, научные и высшие учебные заведения, средства массовой информации, органы представительной власти, творческие организации. Разветвленная государственная система КНР своей многосторонней политикой, действуя в духе марксизма, способствует его воплощению в жизнь в своей стране и мировом пространстве. При этом КПК стремится идти в ногу с тенденцией развития многополярного мира, становится надеждой и форпостом сдерживания агрессивных усилий глобализированного империализма во главе с США.

Позиции прогрессивных, социалистических сил укрепляются в Европе. Об этом свидетельствует, в частности, рост их влияния в Европарламенте. В прошлом его созыве «Объединенные европейские левые» имели 33 депутата, которые представляли избирателей из 12 стран. На майских выборах 2014 года их ряды превысили 50 мест. Улучшились позиции коммунистических, левоцентристских партий. Так, коалиция левых радикальных сил Греции (Сириза) получила 26,5% голосов своих соотечественников. Вместе с коммунистами на недавних парламентских выборах ее поддержало более 40% населения.

В Испании на предварительных выборах в Европарламент убедительную победу одержали представители социалистической партии «Подемос». Свою поддержку новоизбранным депутатам выразили сотни тысяч жителей стран Евросоюза. По словам аналитиков, такого массового интереса к левым идеям в новейшей истории нашего континента еще не было. Эксперты пророчат ЕС т.н. «резкий поворот к социализму». Победа «Подемоса» закрепила успех греческой «Сиризы». На местных выборах во Франции, Германии, Италии, Австрии, Словении и многих других государств Евросоюза постоянно лидируют кандидаты от коммунистических и социалистических движений (см.: Дмитрий Бабич. В Европарламент прошла крупнейшая испанская партия левого толка / «Киевский вестник», 2015, №17, 19 февр.).

Все отчетливее и полевение Северной Америки. Состоявшийся в Нью-Йорке «Левый форум – 2014» собрал представителей левых сил США. Его тема «Реформа и/или революция?»

символична и обнадеживающа. На одном из предыдущих форумов (девятом) в 2010 году, обсуждая проблему международного терроризма, его участники чествовали политолога и писателя Говарда Зинна, известного своей приверженностью марксистской методологии. Кстати, его историческая пьеса, посвященная жизни К.Маркса, ставится во многих американских театрах. Через форум левых-2014 в Нью-Йорке красной нитью прошла тема социальной поляризации общества и классовой борьбы. За последние годы в США отмечается возрождение численности коммунистической, социалистической и партии «Демократические социалисты Америки» (объединяют до 10 тыс. чел.). Они совместно выступают против агрессивной внешней политики США, пытаются объединить протестные усилия с профсоюзами, преодолеть тактические расхождения, внедрить «самые передовые» технологии работы с массами.

Занимаясь «боями местного значения», левые в цитадели империализма думают о достойном будущем трудящихся. «Социализм не придет в США до тех пор, пока десятки миллионов граждан Америки не поймут, что капитализм – их враг,– говорит председатель Компартии США Сэм Уэбб. – Если вы революционер, если вы социалист, то у вас должно быть терпение»

(А.Дьяченко. Коммунисты США уверены в будущем / «Правда», 2014, №74, 15–16 июля). К этому совету стоит прислушаться и коммунистам Украины.

Последовательно, творчески и в целом успешно применяют марксизм в революционно-созидательной практике также находящиеся у власти коммунисты Вьетнама, Кубы и других социалистических стран. Это учение – научный ориентир для прогрессивных сил многих развивающихся государств Азии, Африки и Латинской Америки. В огромной степени под его благотворным воздействием развивается общественная мысль и классовая борьба пролетарских масс в мире, остающихся в тисках империализма (Подр.см.: кол. авторов. Социализм: XXI век.

с.232–301.).

Сбываются марксистско-ленинские прогнозы о крахе колониализма, подъеме национально-освободительной и революционной борьбы в «третьем мире». Вновь у власти участники Сандинистского движения в Никарагуа, теперь уже парламентским путем (35 лет назад здесь победила социалистическая революция, но затем, после 1990 г., полтора десятка лет в стране правили буржуазные правительства). С 2007 г. Народно-демократическое движение Сандинистский фронт осуществляет успешную аграрную политику, социальные реформы, обеспечивает безопасность страны. В Сальвадоре действует как классическая марксистско-ленинская партия Фронт национального освобождения имени Фарабундо Марти. Он имеет традиционную для компартий структуру с опорой на первичные организации, с разветвленной системой выборных органов. Сегодня этой небольшой, но промышленно развитой латиноамериканской стране под силу сооружение канала, параллельного Панамскому, и расширение последнего. В реализации данного проекта, стоимостью до 40 млрд. долл., участвуют и финансовые структуры КНР.

Марксистские политики и обществоведы внимательно изучают опыт СССР, КНР, Вьетнама, Кубы и других государств социалистической ориентации, творчески его применяют и обогащают. Смысл их концепции общественного развития можно передать триадой: твердая власть трудящихся, гибкая экономика, опора на национальные особенности и потенциал. Избранная, например, кубинским народом модель социализма представляет собой постоянно обновляемую и самосовершенствующуюся систему, которая за 56 лет прошла суровые испытания и доказывает свою эффективность. Руководство Компартии Кубы и страны с «коллективным Фиделем Кастро», отказавшись от западной модели потребительского общества, осуществляет постепенные преобразования в социально-экономической сфере, которая получила общее название «актуализация».

Цель осуществляемой здесь модернизации («революции в революции») остается неизменной – построение свободного, справедливого и процветающего социалистического общества. Она реализуется в процессе изматывающей полувековой торговоэкономической и финансовой блокады США, потери от которой равны 1 триллиону 112 миллиарда 880 миллионов долларов, в условиях не прекращающегося нынешнего мирового кризиса.

Идеологическая установка реализуется на Кубе поэтапно, гибко и последовательно. Проводятся невиданные ранее структурные реформы в народном хозяйстве, стимулируется производственная и общественная активность людей. Снят целый ряд запретов прошлого времени, признана частная собственность на недвижимость (без права перепродажи). Всячески поощряется труд на арендованной у государства земле, создание сельскохозяйственных кооперативов. Они создаются также в других областях – мелкой промышленности, строительстве, энергетике, на транспорте, в торговле, бытовом обслуживании. Сегодня на Кубе свыше 500 кооперативных ассоциаций. Создается оптимальная система государственного управления, повышается занятость населения. В смешанной экономике доминирует плановое (текущее и долгосрочное, до 2030 года) регулирование, социальная направленность. За 2014 год ВВП страны вырос на 2,7%. Обеспечивая бесплатное образование и здравоохранение, Куба активно помогает развивать их в других странах. Ее взвешенная и конструктивная внутренняя и внешняя политика в духе марксистского учения – решающая предпосылка растущего международного авторитета первого социалистического государства на латиноамериканском континенте, о чем свидетельствует, в частности, начало нормализации отношений между США и Островом Свободы.

Вынужденное ослабление США блокады Кубы – убедительное подтверждение правильности марксистского учения о важности освободившимися от колониального гнета народам и странам умело сочетать революционные и созидательные, социальные и гуманитарные, военные и дипломатические проблемы для благосостояния и безопасности родины.

Для успеха прогрессивных преобразований в Венесуэле огромное значение имеет образование в ней эффективной структуры с ясной идеологией и четкими организационными принципами, ознаменовавшее III съезд Единой социалистической партии (ЕСПВ), который состоялся в конце июля прошлого года. Основателем и бессменным лидером самой многочисленной марксистско-ленинской партии на континенте (в ней 7 млн. чел.) был выдающийся революционер современности Уго Чавес. Ныне ее председателем является президент Венесуэлы Николас Мадуро, он же провозглашен лидером революционного процесса.

Примечателен такой факт. Для дальнейшего развития страны чавистами решено первостепенное внимание уделять подготовке кадров, для этого по всей стране создается целая сеть партийных школ. В них срок базового учебного курса – три с половиной месяца. Это примерно столько же, сколько шло обучение в ленинской школе в Лонжюмо. В Программе и Уставе ЕСПВ приоритетная роль отводится идеологии и партийной дисциплине, а также целям обеспечения патриотического, социалистического и антиимпериалистического характера страны. Образ социализма, за который выступает ЕСПВ, – боливарианский с добавлением: чавистский. Ее руководство дистанцируется от социал-демократов европейского типа с их антикоммунистическими воззрениями, выступает за создание «нового социалистического интернационала» (во всемирном масштабе или пока латиноамериканского). На III съезде ЕСПВ подчеркивался интернациональный характер партии, прозвучала также идея о создании I антифашистского интернационала XXI века. Среди ее идейных авторитетов – Че Гевара, Маркс, Энгельс, Ленин, Роза Люксембург, Грамши, Мао Цзедун. Большое внимание уделяется выдающимся деятелям латиноамериканской истории, героям национально-освободительного движения на континенте.

Ценно и поучительно то, что проекты съездовских документов заранее несколько месяцев живо дискутировались в местных организациях, а съезд выразил сформированное демократически коллективное мнение. Среди обоснованных им первоочередных задач – повышение эффективности национализированных предприятий, подъем аграрного сектора, обеспечение продовольственной безопасности, противодействие очередной «цветной революции», дальнейшая стабилизация политической обстановки в стране. Коммунисты Венесуэлы одобрительно относятся к проводимым в ней социальным и экономическим реформам, однако считают, что осуществлять их необходимо быстрее и энергичнее. Главное – левые партии поддерживают боливарианский революционный процесс, антиимпериалистический курс, настойчиво борются за социализм, творчески руководствуясь при этом марксизмом (создание коммун, рабочее самоуправление, народные дружины и т.д.

(см.: Д.Новиков., В.Трушков. Непокорный континент / «Правда», 2014, №88, 15–18 авг.).

В целом на бурлящем континенте левые силы поддерживают интеграционные процессы, стимулируют антиимпериалистическую солидарность, классовый патриотизм, прогрессивные социалистические ориентации, революционную общественную атмосферу. США вынуждены мириться с «покраснением» Южной Америки. Учитывая особую роль Венесуэлы в происходящих событиях, рассматриваются предложения о создании специальных центров изучения и распространения идей Уго Чавеса, формировании интернациональных бригад для пропаганды его наследия, координации действий левых сил.

«Пробуждение Новой Америки» ставит своей целью достижение экономической и политической независимости от США, прекращение неолиберальной политики империалистов, грабежа национального достояния транснациональными корпорациями, приватизации стратегических секторов экономики, обретение власти трудящимися для проведения народно-демократических и социалистических преобразований. Раньше латиноамериканские коммунисты учились у нас, сейчас они служат примером для многих угнетенных других континентов.

Особый период претерпевает марксизм на постсоветском пространстве, после развала СССР и временного поражения социализма. Вина за них ложится не на сам марксизм-ленинизм, а на игнорирование его закономерностей и принципов, чем умело воспользовались антикоммунистические политические силы. Тем не менее это революционное учение живет и развивается. К нему постоянно обращаются, сверяя свои планы и действия, коммунисты, другие левые силы. Этот процесс в России, например, возглавляют КПРФ и объединение «Российские ученые социалистической ориентации» (РУСО). В ситуации, сложившейся после контрреволюционного переворота в Москве, ученые-марксисты совместно с депутатами-коммунистами только за 1991—1993 гг. подготовили новую редакцию Конституции РСФСР, до полусотни других альтернативных законопроектов, противостоящих ельцинскому стремлению поскорее «капитализировать Россию» (И.Осадчий. 20 лет на переднем крае / Газ. «Ленин и Отечество». М., 2014, №7–8, декабрь.). В 1994 г.

они создали свое научное общество марксистов. У его истоков были академики П.В.Волобуев, Ю.С.Кукушкин, М.Н.Руткевич (Москва), В.А. Коптюг (Новосибирск), А.Д.Александров (Ленинград), Н.П.Юшкин (Республика Коми), летчик-космонавт СССР В.И.Севастьянов, депутат Госдумы, профессор В.И.Илюхин. По десятку лет им руководили профессора И.П.Осадчий и В.С.Шевелуха, а сегодня его возглавляет депутат Госдумы, член ЦК КПРФ, доктор физико-математических наук И.И.Никитчук. В 76 региональных отделениях РУСО объединены более шести тысяч представителей всех отраслей науки. В центре их внимания – следующие задачи: творческое осмысление исторического опыта строительства социализма в СССР, уроков и причин гибели КПСС и советского государства; теоретическая разработка путей и форм борьбы за возвращение России к социализму, восстановление советского строя и возрождение советской державы; просветительская работа среди трудящихся.

Совместно с отделениями КПРФ активисты РУСО за истекшие 20 лет провели сотни теоретических, научно-практических конференций, творческих дискуссий по различным актуальным вопросам марксистско-ленинского учения, социалистического строительства, глобальных проблем современности, разоблачения клеветнических измышлений антикоммунистов, о кризисном состоянии и путях возрождения России.

Непреходящее значение имеют подготовленные РУСО и изданные тезисы «К 80-летию Великой Октябрьской социалистической революции», «Критика фальсификаторов Октябрьской революции», сборники статей «Социализм: вчера, сегодня, завтра» и «Трудный опыт истории». И для нас в Украине ценны и поучительны труды российских коллег «Коммунистическое движение: история и современность», «От катастрофы к возрождению. Причины и последствия разрушения СССР», «Социализму в России альтернативы нет». Остаются актуальными книги московских ученых Б.П.Курашвили «Новый социализм.

К возрождению после катастрофы», Ю.К.Плетникова «Будущее – социализм», Р.И.Косолапова «Идеи разума и сердца» и «О принципах коммунизма», монографии В.В.Трушкова «Реставрация капитализма в России» и «Политическая культура», В.С.Семенова «Уроки ХХ века и путь в XXI век», работы ленинградских марксистов «Великий Октябрь: прошлое, настоящее, будущее», «Россия на пороге XXI века. Проблемы государства, экономики и политики» и др. Очень важно, что российские коллеги осуществляют научно-исследовательскую работу по изданию Полного собрания сочинений Маркса и Энгельса на языках оригинала (проект МЕГА). Р.И.Косолапов собрал, систематизировал и издал несколько дополнительных томов трудов И.В.Сталина. Ученые России опубликовали ряд учебников и пособий по отечественной истории, философии, социологии, культуре и другим областям гуманитарных знаний, написанных на марксистско-ленинской методологической основе. К сожалению, по известным причинам их тиражи мизерные (500–1000 экз.) и они для нас труднодоступны.

Благодаря инициативе и при активном участии РУСО проводятся важные международные встречи. Такими стали, в частности, научные конференции, посвященные 100-летию II съезда РСДРП и образованию партии большевиков, 190-летию со дня рождения К.Маркса, «круглые столы» российских, германских и итальянских ученых, регулярные марксовские чтения, форумы политэкономов-марксистов и др. Ценно, что на их основе создаются интересные и полезные сборники материалов, которые затем служат углубленному изучению и освещению затронутых на них проблем марксизма-ленинизма в конкретных странах и областях обществознания. Существенную роль играет и такое обстоятельство: в современной России господствует околонаучная литература, в том числе официально издаваемая «заказная» печатная продукция, отвечающая интересам господствующего криминального капитализма и «демократической» контрреволюции. Поставить ей заслон практически невозможно.

Международные научные связи и книжный обмен крайне затруднены для нас, марксистов Украины, фактически сведены к минимуму. В потоках литературы извне и внутри страны доминируют лживое сочинительство о советском прошлом, фальсификации марксистско-ленинского учения, агрессивная пропаганда неолиберальной идеологии, национализма, религии и прочих ненаучных систем. Поэтому работы российских марксистов представляют для нас научный ориентир, методическую ценность, добротный источник. Сегодня все очевиднее потребность в создании ИнтерРУСО.

За рубежом марксизм развивается прежде всего как наука, востребованная для определения идеологии, обоснования политики и ее реализации прогрессивными социальными силами.

Наиболее стойкими и последовательными поборниками свободы и независимости народов, самыми преданными борцами за дело рабочего класса остаются коммунисты. В 1917 г., например, их в мире насчитывалось всего 400 тыс. человек. После Второй мировой войны общая численность коммунистов составила 20 млн. В конце 1980-х 100 компартий объединяли в своих рядах свыше 87 млн. чел. В начале 2013 г., по данным информационного агентства СолидНет, на всех континентах Земли действовало 108 коммунистических и рабочих партий (85 стран); в них объединены около 90 млн. коммунистов. В настоящее время, по информации сайта КПРФ, в 90 странах мира действуют 115 коммунистических и рабочих партий. Из них 17 – в бывших советских республиках, образуя Союз Коммунистических партий (СКП–КПСС).

В государствах Евросоюза марксисты объединены в Партию европейских левых. С 1998 года регулярно проводятся международные встречи коммунистических и рабочих партий, на которых большое внимание уделяется актуальным проблемам развития марксизма-ленинизма. Их основные темы следующие: состояние и оценки перспектив человечества; пути и способы разрешения в интересах трудящихся порожденных империализмом проблем и механизмы их преодоления;

роль современного рабочего класса в преобразовании общества; сочетание интернациональных целей и национальных особенностей в классовой борьбе; развитие пролетарской солидарности и создание антиимпериалистического фронта;

как одолеть экономическую, продовольственную, энергетическую, военную угрозы, обеспечить выживание и достойное будущее человечества. Исследовать эти проблемы марксистам приходится в условиях оголтелой антикоммунистической истерии, разобщенности левых сил, распространения в их среде правого и левого оппортунизма, усиливающегося националсоциализма, конформизма и соглашательства, под давлением репрессивной политики властей.

Тем не менее на Западе, по данным библиографических изданий, из года в год растет количество статей, книг, интернет-материалов с упоминанием Маркса. В Европе и Северной Америке повышается спрос на «Манифест Коммунистической партии», «Капитал» и другие марксистские труды. Главные битвы между трудом и капиталом еще впереди.

В выработанном на Х международной встрече коммунистических и рабочих партий (Бразилия, 2000, участвовало 65 партий из 50 стран) Манифесте утверждается: «Социализм – единственная альтернатива, ведущая к настоящей и полной независимости народов и утверждению прав рабочих, единственная возможность положить конец разрушительным капиталистическим кризисам». Состоявшаяся 9–11 декабря 2011 г. в Афинах аналогичная XIII встреча (участвовали представители 78 партий из 59 стран) приняла Заявление: «Социализм – это будущее!».

В нем сказано: «Для миллионов людей становится все очевидней, что имеет место кризис капиталистической системы. Дело не в недостатках системы. Сама система ущербная и вызывает регулярные, периодические кризисы. Кризис – результат обострения основного противоречия капитализма, противоречия между общественным характером производства и частнокапиталистическим присвоением. Кризис не является результатом политики управления системой или отклонения вследствие жадности некоторых банкиров или других капиталистов. Он не является следствием отсутствия эффективных механизмов регулирования. Кризис выявляет исторические границы капитализма и необходимость усиления борьбы за размежевание на антимонополистической, антиимпериалистической основе, а также необходимость революционного свержения капитализма». И далее: «Только социализм может создать условия для ликвидации войн, безработицы, голода, несчастия, безграмотности, неуверенности для сотен миллионов людей, разрушения окружающей среды. Только социализм создает условия для развития в соответствии с современными потребностями трудящихся» (13 IMCWP, Final Statement [En.] [Electronic resource] – Mode of access: http://www.solidnet.org/13-internationalmeeting/2289-13-imcwp-final-statement-en).

Эффективным механизмом теоретической деятельности коммунистов являются съезды руководящих органов, внутрипартийные дискуссии, международные братские встречи, деловые совещания, научные симпозиумы и др. После развала СССР, служившего ведущим и координирующим центром в этом отношении, состоялось 16 международных встреч коммунистических и рабочих партий. Их география широка: Минск, Афины, Дамаск, Лиссабон, Сан-Паулу, Эквадор. Очередная встреча готовится на осень сего года в Стамбуле. Международные форумы коммунистических и рабочих партий позволяют им обмениваться информацией и опытом, согласовывать совместные действия, укреплять основы пролетарского интернационализма. Сам факт регулярных, демократических коллективных дискуссий коммунистов мира имеет большое политическое, теоретическое и практическое значение.

Во многих государствах влиятельны социалистические партии, национально-освободительные движения и другие левые силы. В целом после распада мировой социалистической системы международное коммунистическое движение ослабло. Сегодня, в меняющихся условиях, оно вновь востребовано общественной жизнью, возрождается и крепнет. Одновременно актуализируются запросы на марксизм-ленинизм как научную основу партийного строительства и классовой борьбы. Свою главную задачу коммунисты видят в продолжении дела Великого Октября, выработке и осуществлении новой стратегии и тактики действий для XXI века.

Где параллельно, а где самостоятельно, изолированно функционируют группировки неомарксистов. В чем особенности их представлений и установок? «Неомарксизм» – течение буржуазной общественной мысли, корни которого берут свое начало в 1930-х гг. Его последователи ревизуют марксизм-ленинизм с позиций мелкобуржуазной революционности. Для их идеологии характерна смесь марксизма с элементами неогегельянства, ницшеанства и другими вариантами философии (большинство представителей франкфуртской школы) с «левым» экзистенциализмом (Сартр), неофрейдизмом как в либерально-гуманистической трактовке (Фромм), так и в анархо-радикальном духе «сочетания» социально-политической революции с тотальной «сексуально-культурной» революцией (Г. Маркузе, В. Райх), со структурализмом (Л. Гольдман), философской герменевтикой (Хабермас) и пр. В США и Великобритании в начале второй половины ХХ века выступили как особая социология, тенденция, критически противостоящая официальной социологии (Ч. Р. Миллс, Н. Бирнбаум, А. Гоулднер и др.) (См.: Философский энциклопедический словарь, с.426).

«Неомарксизм» обычно противопоставляет молодого К. Маркса зрелому Марксу, автору «Капитала». Излюбленные философские категории этого течения – отчуждение и овеществление, которым придается апокалиптическая всеобщность. Его теоретики отрицают общезначимость марксистской диалектики, сводя ее содержание только к обществу. С позиций, близких к вульгарному социологизму, общеметодологические категории и логика редуцируются ими к исторически и классово обусловленным социально-экономическим явлениям и интересам.

Вся современная наука оценивается «неомарксистами»

как воплощение духа капитализма, утонченное орудие эксплуатации в руках господствующих классов и самый глубокий источник подавления человека. Таков, согласно концепции франкфуртской школы, исторический результат усиленного внедрения инструментальной рациональности науки, преуспевшей в установлении господства человека над природой, во все сферы социальной и культурной жизни. Вследствие этого первоначально освободительные импульсы научного сознания превратились во всепроникающую идеологию господства человека над человеком.

Обычно «неомарксизм» обвиняет «советский марксизм» в ревизионизме, вульгаризирует практическую революционную направленность советской общественной науки, склонен к отрицанию всякого объективного, не зависящего от классового интереса, содержания знания. Либерально-позитивистскому объективизму и неокантианской «свободе от ценностей» «неомарксизм» противопоставляет волюнтаристский «активизм» – не познание, но преобразование социального объекта. Крайний исторический релятивизм и субъективизм социальной философии «неомарксизма» закономерно ведут к волюнтаристским и утопическим политическим выводам.

«Неомарксизм» претендовал на роль универсального «критического сознания» «позднего капитализма» и «государственного социализма», всюду разоблачающего отчуждение, подавление человечности, разные формы ложного и превращенного сознания. Но на деле он оказался теоретическим обоснованием противостояния реальному социализму культурного нигилизма, политического экстремизма и анархизма (в частности, в движении «новых левых»), хотя Адорно, Хоркхаймер и Хабермас отмежевались от леворадикальных выступлений последнего.

Политическая идеология «неолиберализма» отражает неверие в революционную роль рабочего класса и стран социализма. В качестве новой движущей силы политической борьбы и общественных изменений в современных условиях «неолиберализм» выдвигает «критическую интеллигенцию», бунтующую молодежь, студенчество, освободительное движение в «третьем мире». «Неолиберализм» – это одно из проявлений кризиса буржуазного обществоведения, которому он, однако, не может предложить конструктивной альтернативы.

В зарубежной литературе под словом «неолиберализм» нередко объединяют все философско-социологические течения, использующие марксистскую фразу.

Вечно живое учение Навязываемая многие годы антикоммунистами мысль о том, что марксизм-ленинизм устарел, вздорна и нелепа. Как свидетельствует анализ, многие его положения полностью не изучены, заслуживают современного, вдумчивого теоретического и политического осмысления. Для примера возьмем те из них, которые касаются причин и характера неотступных кризисов. Касаясь их в статье «Уроки кризиса» в 1901 году, когда тот поразил всю капиталистическую экономику России, В.И.Ленин назвал это явление старым, повторяющимся время от времени, образно сравнил с «припадком хронической болезни». Примечательно, что за четыре года до этого Владимир Ильич научно предсказал неизбежность его наступления.

Он раскрыл цикличность, повторяемость кризисов, его стадий – депрессию, оживление, подъем и спад капиталистической экономики; эти звенья в течение двух предыдущих веков с устойчивостью времен года повторяются примерно раз в 10 лет. Объясняя природу циклических кризисов, В.И.Ленин, опираясь на диалектико-материалистическую методологию, во-первых, обращал внимание на стихийность производства в условиях всевластия частной капиталистической собственности; во-вторых, отстаивал важное положение К.Маркса о том, что ведущей стороной в связке «производство—потребление»

выступает, безусловно, производство; в-третьих, подчеркивал, что в итоге противоречие между ними, присущее капитализму, состоит только в том, что национальное богатство растет рядом с ростом народной нищеты, производительные силы умножаются без соответствующего роста народного потребления.

Таким образом, Ленин всегда доводил анализ экономических явлений до необходимости классовой борьбы трудящихся. Он выводил ее четко, без малейших иллюзий из противоположности интересов и характера отношений между капиталистомсобственником и наемными работниками. Ленин писал: «… если отдельный рабочий оказывается при этом совершенно бессильным, то ясно, что рабочие необходимо должны сообща отстаивать свои требования, необходимо должны устраивать стачки, чтобы помешать хозяевам понизить плату или чтобы добиться более высокой платы… Но, вытекая из самой сущности капиталистического общества, стачки означают начало борьбы рабочего класса против этого устройства общества»

(В.И.Ленин. Полн. собр. соч., т.4, с.291–292).

Политические выводы Ленина плотно вплетены в логику его экономического анализа капитализма, регулярно потрясаемого кризисами перепроизводства. Именно из «противоречия между потреблением и производством, между стремлением капитализма безгранично развивать производительные силы и ограничением этого стремления пролетарским состоянием, нищетой и безработицей народа… правильно будет делать единственно лишь тот вывод, что уже самое развитие производительных сил с неудержимой силой должно вести к замене капитализма хозяйством ассоциированных производителей».

Исследования и изучение экономических кризисов перепроизводства, осуществленные К.Марксом и В.И.Лениным, дают возможность нам, их идейным наследникам, уяснить характер нынешнего кризиса. Что касается его конкретных признаков и общей характеристики, то воспользуемся оценками, которые прозвучали на состоявшейся 2 октября 2014 года в Брюсселе Международной конференции коммунистических партий Европы, созванной по инициативе Компартии Греции.

Тема кризиса на ней была одной из доминирующих. (Здесь и далее см.: В.В.Трушков. Размышления в канун 91-й годовщины со дня смерти вождя и теоретика социалистической революции / «Правда», 2015, №4, 16–19 янв.) Как уже отмечалось, одним из сущностных признаков кризиса перепроизводства является то, что он не существует изолированно, сам по себе, а выступает как элемент капиталистического цикла экономики, следуя за стадией подъема. Но фиксируемому аналитиками новому спаду экономики в прошлом году в ведущих странах Европы никакого подъема не предшествовало. Налицо новый тип кризиса, который СМИ уже нарекли «двугорбым». Вот оценка члена ЦК Рабочей партии Бельгии Гервига Леро: «Сегодня мы находимся в глубоком кризисе, который продолжается уже более 6 лет. Объем производства падает. В 2014 году у большинства стран, входящих в Евросоюз, прирост производства равен нулю. У Евросоюза нет других вариантов, как сокращать производство. Спасение частных банков привело к росту государственного долга. Не пострадала только биржа. Экономический кризис ведет к углублению социального кризиса и обострению международных отношений. Ряд государств ЕС используют экономические меры против своих народов».

На нарушение цикличности обращал внимание депутат Европарламента Милослав Рансдорф из Компартии Чехии и Моравии: «Одна из особенностей современного капитализма – сохранение неравномерности его развития. Нынешний кризис еще далеко не закончился. Когда меня спросили в 2008 году, сколько времени продлится этот кризис, я ответил: «10–12 лет».

Надо мной смеялись: столько лет кризис перепроизводства не может продолжаться. Сейчас меня уже не критикуют: мой прогноз сбывается».

Участники брюссельской конференции европейских коммунистических партий обращали внимание на те признаки современного капиталистического кризиса, которые отличают его от «классических» кризисов перепроизводства. Так, член ЦК Партии болгарских коммунистов Иван Пенчев указал на ряд трансформаций, происшедших с самим кризисом: «США и НАТО стремятся установить новый мировой порядок. Начавшийся финансовый кризис мирового капитализма быстро превратился в кризис реальной капиталистической экономики и перетек в кризис мировой капиталистической системы. Это – кризис капитализма, чреватый войной и фашизмом.

Агрессивность США объясняется не столько геополитическими, сколько внутренними проблемами функционирования капитализма. Если доллар перестанет быть мировой валютой, то рухнет экономическая система США, так как произойдет спад производства, а финансово-банковая система окажется неконкурентоспособной. И это правящие круги США хорошо понимают. Поэтому они навязывают Договор о трансатлантическом сотрудничестве. Он направлен на то, чтобы установить господство доллара и подчинить ему все европейские валюты. Потому подготовка этого договора ведется втайне от европейских народов. Но его заключение может привести и к распаду ЕС».

Представитель Компартии Албании Юли Меже, напомнив, что США обычно оправдывают свою международную политику борьбой с терроризмом, поставил вопрос ребром: «Сегодняшняя обстановка может привести к третьей мировой войне.

Перед нами снова встает вопрос о том, что нам делать: бороться за интересы буржуазии, как это делали лидеры II Интернационала, или бороться за то, чтобы не допустить войны?»

Ему вторил член исполкома Германской коммунистической партии Ларс Меркинг: «Капитализм становится все агрессивнее и опаснее, порождая кризисы и войны. Капитал Германии играет отрицательную роль, вмешиваясь в любой конфликт и мешая при этом найти мирный выход». Другие участники конференции также обращали внимание на то, что «война становится способом выхода из ситуации, смысл которой – передел мира».

Генеральный секретарь Коммунистической партии Италии Марко Ризо в своем выступлении утверждал: «Кризис охватывает все капиталистические страны. Он наносит удар прежде всего по рабочему классу, ущемляя его социальные интересы.

Капитализм сам по себе не рухнет, несмотря ни на какой кризис, требуется его революционное свержение рабочим классом. Из этого кризиса можно выйти либо социалистической революцией, то есть передачей всей полноты власти рабочему классу, или традиционным империалистическим способом – войной, установлением реакционных режимов фашистского типа. Сегодня империализм вновь приводит мир на грань нового вооруженного столкновения. Кризис и связанное с ним межимпериалистическое соперничество толкает мир к новым кровопролитиям… Американский и европейский империализм готовится к такому развитию событий настойчиво и усердно, усиливая роль НАТО как своей вооруженной руки».

Своеобразную черту под обсуждаемой темой подвел генеральный секретарь ЦК Компартии Греции Димитрис Куцумбас:

«Стремление буржуазии каждой страны принимать активное участие в переделе рынков с помощью войны будет связано с проведением националистической кампании в каждой стране. Под разными предлогами буржуазия постарается убедить свой народ в том, что он материально заинтересован в участии в еще одной экспансионистской войне, в аннексии территории или может дать согласие на новые компромиссы и зависимость. Но какую бы форму ни принимало участие каждой отдельной страны в империалистической войне, интервенции буржуазии, коммунистические партии должны возглавить организацию рабочего, народного сопротивления и увязать эту борьбу с борьбой за полное поражение буржуазии – как местной, так и иностранной. И это может стать реальностью, если компартии возьмут на себя инициативу по формированию рабочих, народных фронтов под лозунгом: «Народ даст свободу и укажет выход из капиталистического варварства». До тех пор, пока оно господствует в наших странах, оно будет приводить к войнам или к империалистическому «миру» с пистолетом у виска народов».

В.И.Ленин не только развивал разработанную К.Марксом теорию кризисов перепроизводства. Он обращал внимание еще на один тип кризисов, который в работах его последователей оказался в тени. Речь идет о кризисах, связанных с переходом от «мирной» к немирной стадии буржуазной системы. В ленинских работах впервые указание на этот тип кризиса содержится в написанном им манифесте ЦК РСДРП «Война и российская социал-демократия», увидевшем свет 1 октября 1914 года. В нем говорилось: «Крах II Интернационала есть крах оппортунизма, который выращивался на почве особенностей миновавшей (так называемой «мирной») исторической эпохи». Примечательно, что далее дается характеристика ситуации не только во II Интернационале, но и в капиталистическом обществе в целом. В частности, признаками «мирной»

эпохи Ленин считал:

– господство в обществе буржуазного реформизма;

– отрицание классовой борьбы, замена ее проповедью сотрудничества классов;

–проповедь «буржуазного шовинизма под названием патриотизма»;

– фетишизацию буржуазного парламентаризма и буржуазной легальности.

Эти атрибуты общественной атмосферы характеризовали Европу периода, предшествовавшего Первой мировой войне.

При этом переход от «мирного» к немирному состоянию буржуазного общества хоть и был связан с началом войны, но не им определялся. Природу этого типа кризиса Ленин раскрыл в «Предисловии к брошюре Н.Бухарина «Мировое хозяйство и империализм». Он писал: «Была эпоха сравнительно «мирного»

капитализма, когда он вполне победил феодализм в передовых странах Европы и мог развиваться наиболее – сравнительно – спокойно и плавно, «мирно» расширяясь на громадные еще области незанятых земель и не втянутых окончательно в капиталистический водоворот стран. Конечно, и в эту эпоху, приблизительно отмечаемую годами 1871–1914, «мирный» капитализм создавал условия жизни, весьма и весьма далекие от настоящего «мира» как в военном, так и в общеклассовом смысле. Для 9/10 населения передовых стран, для сотен миллионов населения колоний и отсталых стран эта эпоха была не «миром», а гнетом, мучением, ужасом, который был, пожалуй, тем ужаснее, что казался «ужасом без конца». Эта эпоха миновала безвозвратно, она заменилась эпохой сравнительно гораздо более порывистой, скачкообразной, катастрофичной, конфликтной, когда для массы населения типичным становится не столько «ужас без конца», сколько «конец с ужасом».

Чрезвычайно важно при этом иметь в виду, что смена эта произведена не чем иным, как непосредственным развитием, расширением, продолжением самых глубоких и коренных тенденций капитализма и товарного производства вообще.

Рост обмена, рост крупного производства – вот эти основные тенденции, наблюдаемые в течение столетий абсолютно во всем мире».

Теме кризиса капиталистической системы, вызываемого переходом от «мирной» эпохи к немирной, Ленин уделял серьезное внимание при подготовке своего выдающегося труда «Империализм, как высшая стадия капитализма». Об этом убедительно свидетельствуют «Тетради об империализме». Характеристика системного кризиса капитализма в период скачка от «мирной» стадии развития к немирной содержится в работах «Карл Маркс», «Крах II Интернационала» и ряде других.

В них обращалось внимание на связь этого перехода с такими сущностными явлениями, как замена свободной конкуренции капиталистическими союзами и завершение экономического раздела мира. В то же время сам этот скачок не означает еще неизбежности утраты капиталистической системой тех или иных государств, то есть непосредственно не связан с наступлением нового этапа общего кризиса капитализма.

В основе таких кризисов лежит переход от экономических («мирных») к неэкономическим (немирным) способам передела мира. Причем такой передел носит не локальный, а региональный, а то и глобальный характер. «Мирный» период развития капитализма не означает эпоху бесконфликтности. Поскольку конкуренция является неотъемлемой чертой капитализма, то и в этот период продолжается передел собственности, передел мира. Но в «мирный» период сохраняется неизменным качественное соотношение классовых сил в глобальном масштабе.

Он заканчивается тогда, когда передел собственности перестает ограничиваться рамками капиталистического класса, когда на первое место выходит не его передел между транснациональными компаниями или отдельными капиталистическими государствами, а когда центр тяжести переносится к открытому противостоянию антагонистических классов и полярных общественно-политических систем. При этом надо иметь в виду, что качественные изменения в межклассовых отношениях не сводятся к социальным революциям. Они в такой же мере включают в себя и контрреволюции.

Их диалектическое единство сохраняется до тех пор, пока новое общественное жизнеустройство, то есть социализм, не победит окончательно в глобальном масштабе, то есть до тех пор, пока не исчезнут предпосылки для реставрации капитализма в какой-либо стране мира (См.:

В.В.Трушков. Там же.).

После Второй мировой войны первый «мирный» этап развития капитализма последовал за революционным периодом, связанным с формированием социалистического лагеря. Между двумя социально-экономическими системами сложилось определенное сосуществование. При этом, с одной стороны, каждая из них была прежде всего сосредоточена на решении собственных проблем, с другой – между ними началась «холодная война». А завершился он, когда началось революционное крушение мировой колониальной системы. Это был не только передел мира в пользу прогрессивных сил и укрепления социалистической системы, но и одновременный передел отношений собственности, в результате которого существенно сократилось пространство экономической системы империализма.

После этого начался второй послевоенный «мирный» период развития капитализма, в течение которого капитализм, с одной стороны, перестраивал свои мирохозяйственные связи в изменившихся условиях, с другой – создавал новую («постиндустриальную») материально-техническую базу производительных сил. Это был период сосуществования двух мировых социально-экономических систем и становления двух – социалистического и капиталистического – типов глобализации. Он сменился контрреволюционным наступлением мирового капитала сначала на антиимпериалистические силы освободившихся от колониализма государств, а затем – серией буржуазных контрреволюций в республиках СССР и социалистических странах Европы.

Когда контрреволюционная атака империализма была в основном завершена, начался третий послевоенный «мирный»

этап развития капитализма. После победы контрреволюций продолжил (временно) набирать силу лишь капиталистический тип глобализации, несмотря на сохранение ряда стран, продолживших социалистическое строительство. Эти процессы привели к распылению сил международного коммунистического движения и ослаблению марксистско-ленинских партий в большинстве стран. Международная буржуазная контрреволюция привела также к новому всплеску оппортунизма. В результате в 1990-е годы рабочее и коммунистическое движение спало до минимальных отметок. Компартии противостояли буржуазии в основном по ею же установленным правилам.

В таких условиях на первое место в их деятельности выдвинулась работа в парламенте. Это – характерная черта «мирных»

периодов развития капитализма, подмеченная классиками марксизма еще в конце XIX века. Центр тяжести был перенесен на экономическую борьбу, но ее результаты носят локальный характер. Такая трансформация классовой борьбы способствовала массовому абсолютному обнищанию трудящихся даже в экономически развитых странах.

О завершении периода «мирного» развития капитализма говорит и то, что, во-первых, империализм систематически провоцирует в разных странах внутренние конфликты с последующим использованием вооруженных средств передела мира.

Во-вторых, европейская социал-демократия (германская и французская в первую очередь) перешла во внешней политике с пацифистских позиций на агрессивно-империалистические.

В-третьих, в ряде так называемых цивилизованных стран ширится требование либералов вернуть в процедуры буржуазной демократии имущественный ценз. В-четвертых, налицо выход фашизма на первую линию защиты капиталистического жизнеустройства, что отчетливо проявляется сегодня в Украине и ряде других стран.

Следует отметить, что многие участники конференции европейских коммунистических партий, проходившей в Брюсселе, характеризовали весьма похоже сегодняшние изменения в капиталистической системе. Член ЦК АКЕЛ Вера Поликарпу в своем выступлении отмечала: «Сейчас складывается международная система, которая планирует при помощи войны переделить рынки и прибыли. Империалистические силы достаточно объединены для того, чтобы свои планы претворять в жизнь.

ЕС играет важную роль в международных интервенциях, координируя свои действия с США и НАТО. Он сейчас готовит важную торговую сделку с Вашингтоном, которая обеспечит рост прибылей монополий. МВФ и Мировой банк усиливают эксплуатацию народов и неоколониальную политику. Эту империалистическую политику проводят и социал-демократы. В свою очередь, империалистические силы без какого-либо стеснения сотрудничают с крайне правым политическим флангом и даже с фашистами. Под видом народных революций они ставят у власти послушные реакционные правительства. США и руководство ЕС сначала финансируют террористические организации, а затем делают вид, что ведут с ними борьбу. Евросоюз участвует в вооружении израильской армии, что способствует созданию напряженности на Ближнем Востоке».

Представитель Португальской компартии Мигел Маурикио подчеркнул: «Самые реакционные силы под воздействием современного кризиса идут к фашизму и войне. Этот курс дает им возможность усилить эксплуатацию трудящихся уже в сегодняшних условиях. Надо иметь в виду, что капитализм не сдерживает агрессию фашизма, а, наоборот, содействует ей, стимулирует ее. В общем, сложившийся расклад сил создает реальную опасность войны, которую крупный капитал рассматривает как средство сохранения и укрепления своего господства.

Новый порядок формируется под воздействием прежде всего США, а это очень серьезная угроза миру во всем мире. Однако мы не считаем, что мир обречен. Мы должны видеть опасность войны, чтобы объединить силы, способные сообща ее предотвратить. Важную роль в этой консолидации призваны сыграть Всемирный совет мира и классовые профсоюзы. Борьба против НАТО и транснациональных корпораций – общая задача всех миролюбивых сил, а в авангарде их призваны быть коммунисты. В этой борьбе интернационализм и патриотизм неразделимы». Аналогичную позицию высказали генеральный секретарь Новой коммунистической партии Британии Энди Брукс, секретарь ЦК Партии трудящихся Ирландии Гарри Грайнжер, заместитель председателя ЦК Компартии Польши Беата Карон и другие выступавшие.

Ленинская идея о системных кризисах при переходе от «мирной» стадии развития капитализма к немирной и плодотворна, и актуальна. Прежде всего она позволяет точнее понять особенности современной стадии капитализма и полнее осознать те опасности, которые несет всевластие частной собственности и в национальном, и в глобальном масштабе. Знание специфики момента помогает успешнее осуществить инвентаризацию политических средств, которые соответствуют задачам классовой борьбы. Нет, Ленин не устарел. Мы до сих пор даже не исчерпали всего богатства его идей. Устарел не он, а социал-демократические бернштейнианские «поправки» к нему и его современная буржуазно-либеральная «критика», упрямо ведущаяся без учета богатых эмпирических данных теории и практики мирового социального развития. Концептуальный и проблемный анализ подобного ревизионизма дан в вышедших под редакцией профессоров Д.В.Джохадзе и Г.А.Багатурии книгах (Конец предыстории человечества: социализм как альтернатива капитализму. Омск, 2004; Марксизм и будущее цивилизации.

М., 2006), документах и материалах международных научных симпозиумов, посвященных 160-летию «Манифеста Коммунистической партии», 90-летию Великого Октября, возрождению мирового Движения неприсоединения, юбилеям Р.Люксембург, И.В.Сталина, А.Грамши, Фиделя Кастро, Уго Чавеса и других выдающихся марксистов нашего времени.

Всемирный кризис капитализма подтверждает обоснованность прогноза Р.Люксембург, сделанного в ее труде «Накопление капитала». Вскрытые в нем противоречия этого процесса сохраняют свою актуальность, подтверждают неизбежность исторической альтернативы для XXI века – социализм или варварство. Р.Люксембург писала: «Чем больше насилия проявляет капитал, когда он посредством милитаризма уничтожает во всем мире и в своей родной стране существование некапиталистических слоев и ухудшает условия всех трудящихся масс, тем скорее истерия современного капиталистического накопления на мировой арене превращается в непрерывную цепь политических и социальных катастроф и конвульсий, которые вместе с периодическими хозяйственными катастрофами в форме кризисов делают невозможным продолжение накопления; восстание международного рабочего класса против капиталистического господства становится необходимостью еще раньше, чем оно наталкивается на свои естественные, им же самим созданные экономические перегородки» (Р.Люксембург. Накопление капитала. М., 1934, с.337). Поэтому правомерны и убедительны выводы нынешних обществоведов и политиков-марксистов («Главные классовые битвы еще впереди» (А.Арсеенко. Современный мир в контексте прогнозов Розы Люксембург / Комуніст України, 2014, №1, с.34)).

Великий кормчий построения социализма в СССР И.В.Сталин неоднократно подчеркивал: «Без теории нам смерть, смерть, смерть». Маркс, Энгельс и Ленин в своих трудах только наметили контуры будущего социалистического общества. На долю Сталина выпала участь дать теоретические и практические ответы на вызовы первой половины ХХ века. И он блестяще справился с этой задачей, обосновав необходимость индустриализации, коллективизации народного хозяйства, достижения зажиточной жизни для всех рабочих и колхозников, укрепления единства советского общества.

Претворение в жизнь этих задач на опыте СССР доказало, что «победа социализма в одной, отдельно взятой стране – вполне возможна». Этот вывод имеет огромное значение для коммунистов в XXI веке, которым придется решать те же самые задачи ради спасения своих стран и народов. В этом контексте нам надо взять на вооружение и донести до широких масс трудящихся вывод о том, что основной закон социализма предполагает «обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и духовных запросов всего общества путем непрерывного роста и совершенствования социалистического производства на базе высшей техники». Сумеем мы убедить людей труда в том, что только социализм может решить их проблемы, и люди пойдут за нами, превратятся в наших активных сторонников.

Основатель Итальянской коммунистической партии Антонио Грамши (1891–1937), анализируя причины временного ослабления рабочего класса в условиях господства фашистской идеологии и политики 30-х годов прошлого века, углубил концепцию гражданского общества (это понятие известно с начала XIX в.). Он подверг критике преувеличение значения экономики как единственного решающего фактора истории. Ведь на практике такой детерминизм ведет к отрыву экономической борьбы от политики, недооценке интеллектуального фактора, культуры, психологии масс. В своих «Тюремных тетрадях»

Грамши изложил детальную модель современных типов господства и механизмов их поддержания. Он считал, что с помощью коммунистической партии трудящиеся полнее осознают свои потребности и права, займут активную жизненную позицию, смогут органически соединить идейно-теоретическую работу с практической борьбой за интересы своего класса.

На основе учения Антонио Грамши член-корреспондент НАН Украины В.Ф.Сиренко в 2007 г. написал «Манифест политического движения «Левые Украины – за социальную справедливость». Общество все четче будет осознавать, насколько ценен такой проект и необходим новый политический курс для народов не только нашей, но и других стран, порабощенных мировым империализмом и доморощенной скороспелой олигархической буржуазией.

Ученые-марксисты внимательно изучают современные процессы в социальной среде, происходящие вследствие коренных изменений в характере производства, других объективных факторов, которые не снимают, а наоборот, углубляют противоречия между трудом и капиталом. Так, бельгийский исследователь Петер Мертенс на основе анализа 300 крупнейших ТНК (контролирующих около четверти мирового производства) убедительно доказал: противоречие между трудом и капиталом на пороге XXI века «начинает достигать планетарных масштабов»; «это готовый переход мира к новому способу производства – к социализации»; «самым большим препятствием для социального прогресса человечества стала частная собственность на средства производства»; повсеместно происходит увеличение занятости в промышленности», т.е. «могильщиков» буржуазии в системе эксплуатации. Характеризуя основные типы и противоречивые позиции классовых отношений капиталистического общества (пролетариат, мастера и менеджеры, мелкие работодатели, средняя и крупная буржуазия), Мертенс делает выводы относительно их дальнейшей поляризации, дифференциации наемных работников, полагает, что огромное большинство занятого населения (около 90%) является «структурной основой рабочего класса» (Петер Мертенс (Бельгия). Конец рабочего класса? / International Communist Review. Вч., 2012, №3, с.1). Автор выступает за «реконструкцию» марксистской теории классов, ибо только она способна дать системное объяснение накопившимся в общественной жизни противоречий и социальных конфликтов для формирования политических стратегий, направленных на прогрессивные изменения. А это предполагает изучение особенностей и использование освободительного потенциала классовой борьбы позднего капитализма (Мертенс, там же, с.24).

Сегодня в центре социальной философии марксизмаленинизма – диалектика меняющихся объективных условий и субъективных факторов в общественном развитии. Его истинные последователи, с учетом новых реалий, развивают учение о социальных революциях, диктатуре пролетариата, сущностях, путях и особенностях переходного периода от капитализма к социализму. Эти аспекты разрабатываются также политэкономами-марксистами, представителями других областей обществоведения.

По мнению руководителя Международной ассоциации политэкономов-марксистов профессора А.А.Ковалева, изложенному в его работе «Принципы социализма», после взятия власти пролетариату надлежит решить две задачи:

устранить частную собственность на средства производства;

обеспечить развитие социалистических отношений.

Первая задача решается посредством уничтожения монополистической олигархической собственности на средства производства и превращения ее в общенародную (государственную) собственность; вторая – снятием средней, мелкой и оставшейся крупной частной собственности через экономическое вытеснение этих укладов социалистическими формами хозяйствования в борьбе тех и других по принципу «кто– кого».

Конкретные способы и формы реализации этих задач коммунистам в той или иной стране придется определять и применять в зависимости от времени, местных условий, расстановки политических сил, внешнеполитических и других объективных факторов, после уничтожения монополистической олигархической собственности на средства производства и снятия частной эксплуататорской собственности главной задачей становится обеспечение развития социалистических отношений.

Большое место в трудах современных марксистов занимают концепции о будущем. На основе их исследований можно со всей определенностью утверждать: если в XIX веке теория социализма только превратилась из утопии в науку, ХХ век был ознаменован началом реального возникновения и развития в лице СССР и мировой системы как определенной общественно-экономической формации, то сегодня существуют предпосылки, что начавшийся век будет принадлежать социализму.

Как известно, в противоборстве со старым миром Парижская коммуна просуществовала 72 дня, временно отошедший советский социализм – 72 года, ныне социализм утверждается во Вьетнаме, КНР, КНДР, Лаосе, на Кубе, а Венесуэла и Боливия прочно стали на ведущий к нему путь революционных преобразований. В этом плане характерна отмеченная выше общая тенденция развития современного латиноамериканского континента, других стран «третьего мира» в целом.

Современное «самоотрицание» капитализма делает социализм привлекательным, что объективно актуализирует марксизм-ленинизм как его научную основу. Более того, происходящие в природе и мировом сообществе процессы, опасность дальнейшего существования капитализма диктуют альтернативу: социализм или варварство. В этой связи напомним сделанное Марксом и Энгельсом еще в «Манифесте» предвидение о нарастающей хищнической природе капитализма и отсюда – диалектический вывод о том, что «капиталистическое производство порождает с необходимостью естественного процесса свое собственное отрицание» (К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т. 4, с.331.).

Следовательно, его замена на плановых началах в гуманных целях – категорический императив современности, неизбежное следствие и перспектива развития мирового сообщества.

В центре обществоведческих дискуссий остается марксистская теория социальных революций. История всех до сих пор существовавших обществ наполнена – скрытой или явной – борьбой антагонистических классов. Определяющие ее периоды, своеобразные пиковые события – революции, кончавшиеся всегда радикальным переустройством всего общественного здания или общей гибелью борющихся классов. Они, как правило, ведут к коренному качественному преобразованию всех сфер жизни общества – экономики, политики, духовной культуры.

Это скачок на пути социального прогресса. Какие перспективы социалистических революций сегодня, мы касались в изданных трудах (См.: И.И.Мигович. Марксизм для всех. К., 2011;

В.В.Трушков. Ленинизм на баррикадах современности. К., 2013;

Рабочий класс Украины: вчера и сегодня. К., 2014 и др.). Обобщенно можно отметить: Маркс, Энгельс, Ленин вкладывали в это понятие широкий научный категориальный смысл, были противниками фатализма, диалектически рассматривали истоки, природу, закономерности революций. Они писали: «когда нет реакционного насилия, против которого надо бороться, то не может быть и речи о каком-либо революционном насилии.

И хотя они совершаются народными массами, в действительности не ими подготовляются, а, как правило, навязываются извне, причем так, что больше всего именно «противники коммунистов изо всех сил работают на революцию» (К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.38, с.419). В.И. Ленин отмечал, что «социализм вообще против насилия над людьми» (В.И.Ленин. ПСС, т.37, с.296). Принципиальное значение имеет и сегодня марксистское положение о том, что революции, являясь отражением причинно-следственных связей общественной жизни, «нельзя делать предумышленно и по произволу», они «всегда и везде являлись необходимым следствием назревших обстоятельств, возникновение и развитие которых совершенно не зависит от воли и руководства отдельных партий и классов» (К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т.4, с.331).

На марксистской основе современные прогрессивные ученые развивают теорию классов, революционной борьбы пролетариата, его союзников и др. актуальные проблемы. Марксов закон об относительном и абсолютном, но в целом растущем обнищании пролетариата неизбежно сработает. По данным ООН, 2/3 населения планеты ныне живет в бедности и за чертой бедности. Это пролетарии физического и умственного труда. Процесс их «рекрутирования» из всех классов населения усиливается и не может быть беспредельным, спокойным. Он становится вновь интенсивным и болезненным даже в цитаделях империализма, как это убедительно показывает в своих работах А.Г.Арсеенко. Добавим: организация Oxfam недавно опубликовала исследование, согласно которому в 2016 году 1% самых богатых людей мира будет владеть большими богатствами, чем остальные 99%. Сейчас этот 1% контролирует половину мировых капиталов (См.: газ. «Вести» (Киев), 2015, №7, 20 янв.).

Бедность и нищета – позор нынешнего «народного» и «гуманного» капитализма «всеобщего благоденствия», а растущая пролетаризация народов – аморальна и нетерпима.

В противовес неолиберальным мифам марксисты исследуют технически сложную и юридически весьма изощренную систему эксплуатации капиталистами зависимых трудящихся, государств, народов, наций и континентов, механизма транснационального выкачивания прибавочного труда из стран «третьего мира», особенно Африки и Латинской Америки. Только США посредством неэквивалентного обмена товарами и услугами в 2000 г. получили доходов на 436 млрд. долл. Благодаря бесконтрольному печатанию «зеленых» бумажек, не имеющих национального эквивалента в золоте, они осуществляют управление мировой финансово-банковской системой в собственных экономических и политических целях.

И в XXI веке остается злободневной проблема наций и этнокультурных процессов. По данным ЮНЕСКО, за прошедшее столетие в мире прекратили существование 20 языков, а значит – и народностей. Стимулирование национализма, этнических конфликтов, межконфессиональных распрей, англо-саксонская духовная экспансия приобретают опасные масштабы и формы, требующие глубокого исследования, прогнозирования и предупреждения. Политики и ученые-марксисты предлагают конструктивные, научно выверенные пути преодоления нынешних кризисов. Для примера можно привести соответствующую программу Компартии Украины, наработки российских коллег, не говоря об опыте стран социалистической ориентации. Недавно в Москве вышла книга Л.П.Орленко «Экономика России XXI века. От капитализма к социализму». В ней убедительно доказано, что Россия «сидит» на нефтегазовой «игле», две трети ее производства разрушено, темпы развития экономики близятся к нулю, в ней крайне обострены социальные отношения, деградирует культура и т.д. Навязанные стране еще в 90-е годы догмы либерального монетаризма ведут ее к катастрофе.

Орленко обстоятельно исследовал фундаментальные причины гибели СССР, вопросы модернизации народного хозяйства страны, борьбы с коррупцией, предложил меры по выводу РФ из экономического кризиса, решению многих других проблем, кстати, аналогичных нашим. На основе проведенного анализа (советского социализма, дикого капитализма, социально-экономической системы развития западных государств и демократического социализма) автор обосновал вывод: для выхода из тупика, успешного развития России нужны демократизация общественной жизни, инновационная экономика, социальная политика в интересах всего населения, планово-рыночные методы управления с опорой на трудовые коллективы предприятий всех форм собственности. В результате реставрации капитализма в настоящее время в России отсталая производственная материально-техническая база. Так, доля V технологического уклада составляет лишь 10% (это в 6 раз меньше по сравнению с США). Поэтому предстоит осуществить новую индустриализацию, наладить переработку природных ресурсов в готовые изделия и товары. Тогда экспортные доходы увеличатся в несколько раз и приблизятся к уровню КНР (это около 3 трлн.

долл.). Удастся минимизировать, а затем подавить коррупцию и теневой рынок, который тормозит импортозамещение (в них участвует до 6 млн. чел., величина коррупционных сделок составляет около 300 млрд. дол., что в 4 раза превосходит затраты на оборону). Много может и призвано исправить установление контроля трудовых коллективов за администрациями любых форм собственности, представительной властью, за исполнительными органами (чиновничеством). Целесообразно творческое применение в переходный период проведенного опыта планово-рыночных методов управления экономикой в разное время в разных странах: нэп в СССР, Югославии, Китае и др.

Заслуживают внимания и предложенные Орленко различные способы замены либерально-монетаристских методов управления на планово-рыночные. Среди них – возможная победа оппозиции на президентских и парламентских выборах, смена существующей власти на патриотическую, военный переворот, создание преобладающего в провинциях большинства государственников, проведение референдума относительно пророссийского или колониального политического курса страны, объединение здоровых элементов власти и оппозиции и создание законодательной базы для смены существующих либерально-монетаристских планово-рыночными методами управления, соответствующая замена кадров. Последний вариант смены власти, отмечает автор монографии, позволит быстро, законно, без репрессий и вооруженного воздействия осуществить в РФ преобразования, которые будут поддерживаться коллективами различных предприятий всех форм собственности, субъектами Федерации, а также политическими силами (Народный фронт, КПРФ, Справедливая Россия, ЛДПР).

Осуществленный Ассоциацией независимых ученых «Россия XXI» сравнительный анализ реформ советских коммунистов (1918—1941) и либеральных демократов (1991—2014) – цели, направления, процесс, истоки – позволяют сделать вывод: без радикальных перемен в обществе на социалистических принципах Украине также не выйти из системного кризиса на путь прогрессивного развития.

Для научного определения стратегических ориентиров будущего огромная роль принадлежит познанию и учету советского этапа мировой цивилизации, осмыслению прогрессивных культурно-нравственных и интернациональных ценностей, учет трудностей и ошибок в социалистическом созидании. Это возможно только на марксистско-ленинской методологической основе. Говоря о поступательном развитии человечества к социализму, В.И.Ленин предостерегал: «представлять себе всемирную историю идущей гладко и аккуратно вперед, без гигантских иногда скачков назад, недиалектично, ненаучно, теоретически неверно» (см.: В.И.Ленин. Полн. собр.соч., т.30, с.6).

Именно поэтому большинство отечественных и зарубежных марксистов, стремясь к критически-творческому освоению и развитию общественных наук, действуют с учетом данных новейшей истории и потребностей социального прогресса. В указанном направлении трудятся и марксисты в Украине.

Учитывая социальные реалии и общественные запросы Именно так можно определить характер их творческих поисков, в центре которых – защита, развитие и утверждение социалистического учения и основанной на ней созидательной практики. В идейно-теоретической деятельности на этом стратегическом направлении активно участвуют, кроме членов Компартии Украины – докторов и кандидатов наук, сотни других, хорошо подготовленных беспартийных единомышленников, сохранивших преданность благородным идеалам социальной справедливости, свободы, равенства и братства трудящихся, убежденных в их неминуемой победе над временным засильем капитала и шовинистического диктата. Процесс этот сложный, противоречивый, а в последнее время – и драматический. После контрреволюционного переворота 1991 года наше учение, как и марксизм-ленинизм в целом, оказалось вместе с Коммунистической партией под антиконституционным запретом. В социальных науках надолго восторжествовала либерально-буржуазная и националистическая идеология.

Вынуждены признать: большинство научных работников Украины, сменив на 1800 свои ориентации, озабочены волюнтаристскими, позитивистскими, идеалистическими заимствованиями и их приспособлением в интересах сформировавшегося за истекшие годы в стране антинародного кланово-олигархического режима. Однако во мраке бандитско-бандеровских 90-х годов часть ученых-коммунистов сохранила марксистские убеждения и научную этику. Одни из них способствовали обоснованию программных целей левых партий; другие честно и объективно разрабатывали актуальные проблемы в академической среде; третьи, в меру возможностей, с марксистских позиций излагали учебные курсы в вузах. А наиболее принципиальные самоотверженно работали по развитию марксистсколенинской теории. Все вместе защищали ее от искажений и ниспровержения оппонентов и противников. Делали это в научных сообществах, политических кругах, среди прогрессивной общественности. Именно такую деятельность вели до последних дней своей подвижнической жизни коммунисты профессор Марк Евсеевич Добрускин в Харькове, член-корреспондент НАН Украины Сергей Иванович Дорогунцов в Киеве, доктор исторических наук Виталий Иванович Масловский во Львове, кандидат философских наук Борис Михайлович Шляхов в Днепропетровске, многие другие наши соратники.

В 90-е годы в ряде городов Украины были ячейки РУСО, действовали марксистские кружки, неформальные исследовательские группы в академических институтах и вузах Киева, Донецка, Днепропетровска, Харькова, Севастополя, Луцка, Ивано-Франковска и других региональных центров. Они составили ядро созданного в 2001 году Всеукраинского общественного объединения «Интеллигенция за социализм». В этот период подготовлены и изданы работы В.Ф.Сиренко «Интересы и власть» (2006), Б.В.Новикова «Отчуждение» (2008), А.П.Гоша «Политическая экономия Украины» (2009), Е.Н.Герасимова «Куда идет человечество. Прав ли Карл Маркс в прогнозе его будущего?» (2011) и другие фундаментальные работы обществоведов-марксистов Украины.

Посильный вклад внесли они в разработку Программы возрожденной Компартии Украины, принятой ее II (XXX) съездом 12 марта 1995 года, а также Устава, утвержденного I съездом КПУ 19 июня 1993 г., послужившего юридическим основанием для ее регистрации Министерством юстиции, деятельности и становления. Этому предшествовала большая аналитическая, исследовательская работа товарищей Г.К.Крючкова, И.П.Грущенко, В.М.Орлова, А.И.Мартынюка и других известных научных и общественных деятелей. Немало сделано в этом направлении при подготовке новой редакции партийной Программы, принятой в 2011 году 44-м съездом КПУ. В ней, с учетом происшедшей в стране реставрации капитализма, дана социально-классовая характеристика сложившегося буржуазного общества, раскрыты причины его кризисного состояния и обостряющихся противоречий, обоснованы цели Компартии: «завоевание власти трудящимися, построение в Украине социализма, восстановление союза братских народов, объединение их в едином социалистическом союзном государстве». На этом стратегическом направлении выделены этапы, конкретизированы задачи в политической, экономической, социальной и духовной сферах.

Иными словами, с помощью ученых-марксистов КПУ разработала и осуществляет научно обоснованный план борьбы за общедемократические преобразования (программу-минимум) и победу социалистической революции, созидания общества социальной справедливости, свободы и самоуправления трудящихся (программу-максимум), которое в процессе естественного развития постепенно прорастет в коммунизм.

Важные вехи на этом пути – съезды, избирательные кампании, научные конференции и другие акции, способствовавшие глубокой теоретической подготовке, обоснованию, конкретизации политики возрождаемой КПУ. В этом же плане отметим, в частности, проведенные в Киеве международные научнопрактические конференции «Перспективы левой идеологии в условиях общественных трансформаций» (октябрь 2003 г.), «Марксизм и современность» (2009, 2010, 2011, 2013 гг.), «круглый стол» на тему «Коммунистические и рабочие партии в условиях глобального кризиса капитализма: стратегия и тактика»

(июнь 2011 г.), ведущая тема которых -- современные проблемы теории и практики социализма.

Существенную роль в популяризации и защите марксистско-ленинского теоретического наследия играют журнал «Коммунист Украины», информационно-аналитическое агентство «Коминформ», газета «Коммунист» и другие периодические СМИ.



Pages:   || 2 |
Похожие работы:

«BISS БЛИЦ BB #03/2012RU, 07 Февраля 2012 ВЫБОРЫ ИЛИ БОЙКОТ КАК ЦУГЦВАНГ ДЛЯ ОППОЗИЦИИ Денис Мельянцов, Алексей Пикулик Резюме Приближающиеся парламентские выборы активизировали дебаты о формате участия или неучастия оппозиции в электоральном процессе. Как противники, так и сторонн...»

«Самарская Лука. 2007 – Т. 16, № 4(22). – С. 797-809. © 2007 И.С. Павлов* С.И. Павлов**, ИНВЕНТАРИЗАЦИЯ ФАУНЫ СОКОЛООБРАЗНЫХ ПТИЦ САМАРСКОЙ ОБЛАСТИ Представлен обзор соколообразных птиц Самарской области. Ключевые слова: фауна птиц, соколообразные, Самарская область. Pavlov I.S., Pavlov S.I. INVENTORY OF FA...»

«Январь 2015, Перу Антон Дылевский АЯХУАСКА Д anton.dyleuski@gmail.com сам невни к ого соб ярког о мое ытия йж Аяхуаска это самое отвратительное, что я когда-либо пробовал на изн и вкус, и самое восхитительное, что когда-либо со мной происходило. День 1. Джунгли, Перу Я никогда...»

«С.А.Мызников Институт лингвистических исследований РАН, Санкт-Петербург Глаголы прибалтийско-финского происхождения в новгородских говорах При исследовании распространения прибалтийскофинского лексического субстрата на территории Обонежья и в смежных районах обращает на себя внимание локализация изоглосс ряда слов в Новгородск...»

«©Нестеренко А.А. Каникулы в дистанте (новогодние конкурсы на дистанционных сайтай). Часть 3. Новогоднее сочинительство / http://jlproj.org Нестеренко А.А., к.п.н., ТРИЗспециалист Каникулы в дистанте (новогодние конкурсы на дистанционных сайтах) Часть 3. Конкурс сочинителей "Зимой...»

«HP Photosmart D7100 series Руководство пользователя Авторские права и MultiMediaCard является торговой маркой германской компании торговые марки Infineon Technologies, права © 2006 Hewlett-Packard Development предоставлены MMCA (ассоциация Company, L.P. M...»

«Лучшие вина Австрии ООО “Австриан Вайн” КОНТРОЛЬ КАЧЕСТВА Первое впечатление, когда попадаешь на виноградники Австрии – огромное расстояние между рядами растений. Многовековой опыт виноделов доказал, что именно широкая посадка...»

«Е. С. СЕНЯВСКАЯ "БЕЗ БАБЫ И БЕЗ ВИНА И ВОЙНА НЕ НУЖНА": ПРОБЛЕМЫ ФРОНТОВОЙ МОРАЛИ В ПЕРИОД ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ* На основе писем, дневников и воспоминаний участников боевых действий раскрывается один из важных аспектов...»

«Игорь Ермаченко (Санкт-Петербург) Пушкин как Сталин. Метаморфозы тоталитаризма в постмодернистской поэзии. Не считайте меня коммунистом!! И фашистом прошу не считать! Т.Кибиров, “Сквозь прощальные слезы” Россий...»

«Всеволод Некрасов Сапгир дыр бул щыл еще бы а еще был Сапгир Холин С к а ж у сразу: д л я меня Сап­ гир — С а п г и р 1959 года, т. е. " Р а д и о б р е д а ", " О б е з ь я ­ ны", " И к а р а " и всей п о д б о р к и № 1 " С и н т а к с и с а ". С а п г и р м а к с и м а л ь н ы...»

«Конвертер PERCo-AC01 Паспорт и руководство по эксплуатации ЕДИНАЯ СИСТЕМА PERCo-S-20 Конвертер PERCo-AC01 Паспорт и руководство по эксплуатации Конвертер PERCo-AC01 1 ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ Конвертер PERCo-AC01 (далее – конвертер) предназначен для подключения к контроллеру единой системы безопасности PERCo-S-20 (д...»

«Блок клапанов автоматической коробки передач ZF 9HP48 DISCOVERY SPORT Блок клапанов располагается вертикально в передней части главной секции картера коробки передач, под герметичной крышкой. Блок кл...»

«ВНУТРЕННИЙ ПРЕДИКТОР СССР Комментарий к документу ОСНОВЫ КОНЦЕПЦИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ (За подписью А.М.Иванов 25 июля 1996 г.) Комитета по вопросам геополитики Государственной Думы России. Семинар “Нация и государство” Всякое комментирование — сопоставление мировоззрения комментаторов с мировоззрением авт...»

«© PsyJournals.ru Во-первых, возможно предположение о том, что наличие дополнительных преград в процессе решения задачи требует обращения к волевой регуляции, справедливо только в случае...»

«Beginner’s Russian © 2010 A. Kudyma, F. Miller, O.E. Kagan, all rights reserved Answer Keys created by S. McCoy-Rusanova, E. Diehl, J. Witkowski Chapter 24 Chapter 24. Vacations Глава 24. Каникулы 24-3. Каникулы. 1. _1 Когда у тебя летние каникулы? _2 Летние каникулы начинаю...»

«Правильный уход за инструментами Pабочая группа Уход за инструментами Правильный уход за инструментами 9-ое издание, 2009 Хирургические инструменты Микрохирургические инструменты Cтоматологические инструменты Cистемы с двигателями Инс...»

«КА З А КС Т А Н КО Р Б И Р Ж А С Ы КАЗАХСТАНСКАЯ ФОНДОВАЯ БИРЖА KAZAKHSTAN STOCK EXCHANGE ЗАКЛЮЧЕНИЕ Листинговой комиссии по облигациям АО Евразийский банк первого выпуска, выпущенным в пределах облигационн...»

«ИЕРАРХИЯ ИЕРАРХИЯ Текст печатается по изданию: Иерархия. — Париж, 1931 Внесены дополнения по изданию: Hierarchy. — New York, 1944 knigi-agniyoga.ru ЗНАКИ АГНИ ЙОГИ ИЕРАРХИЯ Погружаясь в волны Беспредельности, мы можем уподобиться цветам, сорванным бурею. Как найдем...»

«25000 0,02 100 0,25 Tн.осн = Таблица 1 0,84 0,9 0,95 0,98 0,9986 () 1,0 1,3 1,645 2,0 3,0 Расчет рисковой надбавки (Тн. Риск). Страховая компания с вероятностью = 0,95 предполагает обеспечить непревышение возможных возмещений над собранными взносами, тогда из Таблицы 1 (...»

«1100117 © Swiss Diamond ПОСУДА С АЛМАЗНЫМ АНТИПРИГАРНЫМ ПОКРЫТИЕМ золотая медаль а международной ставке изобретений Новое с алм Ш со "3 IQ. Амир Алон, директор компании Swiss Diamond International "В середине 80-х было крайне интересно наблюдать за развитием титаново­ го керамическог...»

«А.Л. Темницкий Теретико методологические подходы в социологическом исследовании рабочих в постсоветской России (Пути России: проблемы социального познания / под общ. ред. Д.М. Рогозина. – М.: МВШСЭН, 2006. – С. 180-187.) От того, какого теоретико – методологического подхода придерживается исследователь при...»

«Avast Internet Security 2015 – Краткое руководство "Начало работы" Avast Internet Security 2015 Краткое руководство "Начало работы" Avast Internet Security 2015 – Краткое руководство "Начало работы" Содержание Добро пожаловать в антивирусную программу Avast Internet Security 2015.3 Установка Avast Internet Se...»









 
2017 www.lib.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.