WWW.LIB.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные матриалы
 

«Библиотека Минского городского отделения Союза писателей Беларуси Владимир ДОРОШЕВИЧ ПОРОКИ И ВОЗДАЯНИЕ РАССКАЗЫ И ЭССЕ МИНСК ИЗДАТЕЛЬСТВО ...»

Библиотека Минского городского отделения

Союза писателей Беларуси

Владимир ДОРОШЕВИЧ

ПОРОКИ

И ВОЗДАЯНИЕ

РАССКАЗЫ И ЭССЕ

МИНСК

ИЗДАТЕЛЬСТВО «ЧЕТЫРЕ ЧЕТВЕРТИ»

УДК 792.2.071.2(476)

ББК 85.334(4Беи)

Д69

Серия основана в 2011 году

Редакционный совет:

Михаил Поздняков, Лилиана Анцух,

Владимир Гниломедов, Казимир Камейша, Владимир Каризна,

Наталия Костюченко, Алесь Мартинович, Павел Сакович, Николай Чергинец, Василий Ширко Главный редактор серии Михаил Поздняков Дорошевич, В. Н.

Пороки и воздаяние : рассказы и эссе / Владимир Д69 Дорошевич. — Минск : издательство «Четыре четверти», 2014. — 210 с. — (Сер. «Библиотека Минского городского отделения Союза писателей Беларуси»).

ISBN 978-985-7103-10-2.

Эта книга о невидимых на первый взгляд проблемах человеческих взаимоотношений. Читатель имеет уникальную возможность вместе с автором проникнуть в тайны человеческой личности, познать причины и мотивы, двигающие человека к совершению самых непристойных поступков. Одновременно на конкретных примерах можно понять закономерность обратного процесса таких действий, пока еще находящихся «по ту сторону нашего сознания».

Адресована широкому кругу читателей.

УДК 792.2.071.2(476) ББК 85.334(4Беи) © Дорошевич В. Н., 2014 ISBN 978-985-7103-10-2 © Оформление. ОДО «Издательство «Четыре четверти»», 2014 «… Боже милостивый! Пушкина убили, Лермонтова убили, Писарева утопили, Рылеева удавили … Достоевского к расстрелу таскали, Гоголя с ума свели…»

И. А. Бунин, повесть «Деревня», 1910 г.

«Блаженны чистые сердцем, ибо им Бога узреть».

«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство небесное».

Евангелие от Матфея, Глава 5, пп. 8, 10

ПРЕДИСЛОВИЕ

Лет двадцать назад мне пришлось посетить выставку восковых фигур в Минске под названием «Гримасы человеческого тела». Многое впечатлило и запомнилось. Вот стоит китаец ростом 2 метра 40 сантиметров. Рядом женщина, по-моему, сибирячка, до колена не дотягивает соседу, рост 40 см. Недалеко восседает американец весом 500 кг, а в углу — человек-волк, весь покрытый густым волосом, проживавший на Северном Кавказе.

Фигуры этих некогда живших на Земле людей вызывают не столько удивление совершенным природой искривлениям человеческой внешности, сколько чувство жалости к ним.

Но совершает ли природа нечто подобное с человеческой личностью? Если хотя бы немножко задуматься над таким вопросом, то ответочевиден. Да, совершает. Причем значительно чаще, нежели над внешностью. Но по причине скрытности этого явления мы не всегда видим эти искривления. Зато ощущать приходится, и нередко. Злоба, ложь, клевета, лесть, зависть, насилие и другие нехорошие качества человеческой личности, назовем их гримасами, не так уж редки в нашем сообществе. Их носители — люди страшные.

Изучая негативные свойства человеческой личности, мы вправе задуматься еще над одним вопросом: а виновата ли в таких гримасах одна природа? Может быть, сам обладатель постарался, взяв на вооружение ошибочную идеологию?

Возможно, внимательно прочитав эту небольшую книгу, вы найдете ответы, а может быть, при более тщательном проникновении в суть проблемы создадите дополнительные вопросы, что станет основанием для продолжения исследований?

Что ж, главное задуматься.

Конечно, тема «Прекрасные люди» более приятна для исследования и изложения. Но камертон от нее не всегда получается, и, прежде всего там, где он должен быть и без напоминаний. Более того, иной раз приятные мысли и добрые дела — словно красная тряпка для быка или крест для нечестивого, что, в свою очередь, является «лакмусовой бумажкой», высвечивающей таких людей. Именно это обстоятельство подвигло сказать о них, стоящих на пути праведного, страшных людях, дабы снизить степень их негативного влияния на окружающий мир и по мере возможного уменьшить их популяцию, одновременно развить мысль И. А. Бунина, высказанную им сто лет назад.

Но, поскольку проблемы психологического характера не ограничиваются лишь темой «Гримас», в книгу включены и некоторые другие рассказы и эссе для более широкого диапазона размышлений на темы человеческой личности и людских взаимоотношений, и даже того, что находится за пределами нашего сознания.

Часть 1 ГРИМАСЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ

ОСТОРОЖНО, ЗАВИСТЬ!

И сказал Заратустра:

«Бог умер, остался Дьявол».

Фридрих Ницше Начнем нашу книгу со столь необычным названием с самого страшного человеческого порока. Люди должны знать о нем как о явлении, представляющем наибольшую общественную опасность, и знать досконально, особенно те, кто находится в эпицентре человеческого внимания.

*** Не дай Господи приличному человеку встретиться на пути завистника. Проработав немало лет на самом острие человеческих отношений под названием «борьба с преступностью», я полагал себя специалистом в этой области, пока не встретился лицом к лицу с этим чудовищным злом и его носителями.

Но говорить об этом адресно нельзя. Важно сказать о явлении, а его носителей вы определите сами.

Как правило, завистливые люди умные и целеустремленные, что само по себе хорошо. Прогресс обеспечивается именно такими, стремящимися вверх по служебной и социальной лестнице. Но при условии, что это движение осуществляется достойным путем и во благо людское.

Завистник движется вверх по животам человеческим, прежде всего своих конкурентов, мнимых и реальных. Использует для достижения своей цели любые средства, не гнушаясь самыми недостойными. Но, обладая умом, тщательно их маскирует. Основное оружие завистника — это ложь и клевета, от наветов до откровенного пиара и шельмования наиболее достойных, которые, по его мнению, могут помешать его исключительному положению. Тормозов в виде совести у завистника нет и быть не может, ибо его идеология: «Цель оправдывает средства».

Нельзя зависть путать с честолюбием. Честолюбие также предполагает стремление к движению вверх, но не по судьбам людским, а по колдобинам и канавам, преодолевая объективные и субъективные препятствия, в том числе и создаваемые завистниками. Честолюбивый человек горд и честен, благороден и способен к самопожертвованию. (Честолюбие — честь и любовь). Он не будет наблюдать, как человек тонет в ледяной воде, бросится на помощь. Завистник труслив, к тому же он будет наслаждаться предстоящей гибелью своего собрата.

Если зависть — порок, то честолюбие — благо.

Нельзя честолюбивому попадаться на пути завистливому, хотя объективно пути их пересекаются.

Завистник тщеславен, он постоянно стремится к славе, почестям и к ее атрибутам в виде трибуны, президиума. Кичится несовершенными подвигами и незаслуженными наградами. (Тщеславие — тщетная слава).

Завистник не верит в людское добро, принимая его за камуфляж либо глупость. «Люди — сволочи» — еще одна его скрытая идеология. Один из таковых проговорился: «Человек также находится в пищевой цепочке», — видя себя на ее заключительном цикле. Одновременно он оправдывает совершаемые пакости. «Не я сожру, так меня сожрут», — убежден он.

Зависть — это скорбь о благе другого человека, как сказано в учебнике, но это еще и агрессия в отношении тех, кто, по мнению завистника, исповедует противоположную ему идеологию, тем самым стоит на его завистническом пути.

Завистник очень корыстен и жаден. Видя себя на олимпе, он уверен, что все, кто ниже, — его должники. Надо отдать должное, получается у него блестяще. Даже цветочки на юбилей женщинам или на могилку усопшим, и то не за свои.

Завистник работает на себя. Благотворительности от него не жди. Шагу не сделает, если нет интереса. Не гнушается и в чужой карман залезть.

Завистники — люди хитрые. Один из таких на исходе своей служебной карьеры объявил о своем досрочном уходе с занимаемого поста. Определив, таким образом, конкурентов, очень быстро с ними расправился. Правда, допустил два прокола. Сразу же после заявления об отставке заказал бланки документов с факсимильной подписью в количестве шестисот штук с предполагаемым расходом по сто штук в год. А принесенные жертвы были напрасны, о повышении они не помышляли.

Хитрость и лживость — помощники завистника. Дабы быть авторитетным, он создает вокруг себя ореол героя путем сложения о себе мифов, присасываясь к чужой славе, присваивая чужие подвиги.

Так, один из таковых «незаслуженно заслуженный» смог убедить многих в том, что он «летчик-герой корейской войны», был сбит американским коллегой, и выпущенные в него пули, когда он планировал на парашюте, пролетели мимо, за что в Кремле ему жал руку сам Василий Сталин. В действительности «герой» — штабной писарь, сержант срочной службы. Но миф сработал, даже знающие об отсутствии у него летного образования и офицерского звания, не задумываясь, включили его в список героев войны со всеми вытекающими привилегиями.

Еще один из таковых, рангом повыше, всосался в «герои Чернобыля». В действительности чуть было не потерял кресло по причине ликвидаторской трусости.

Завистник людей не любит. Он любит только себя, людей использует как материал, сырье, ненавидит и мстит им. У него нет жалости ни к кому, их неприятности и беды его не волнуют. Более того, радуется им и делает все, чтобы этих неприятностей и бед было как можно больше. Почему? Потому что несчастья подрывают человеку здоровье, стало быть, меньше соперников. И еще потому, что ему хорошо, когда людям плохо.

Здесь уместно будет вспомнить сомнительно-популярный телесериал «Горец», где главный герой, убивая себе подобных, вдыхает их силу. Вполне можно согласиться с тем, что завистник — подобие такого «горца». Ниже я приведу пример, произошедший десять лет назад на Московском кладбище г. Минска, подтверждающий эту мысль.

Завистник — враг культуры и науки, то есть мракобес (мрак и бес), ибо всякое серьезное движение вперед, особенно в области нравственности, для него есть не что иное, как опасность оказаться позади.

В окружении завистника нет тех, кто знает его близко по работе, соседей. Нормальные люди опираются на таких. Завистливые, наоборот, стараются окружать себя неведающими, невдумчивыми и подхалимами.

Если завистник начальник, не жди, что из-под его командования кто-либо приличный родится. Толковому сотруднику ничего не остается, как уйти.

О подчиненных завистник не заботится, не создает им условий для труда и жизни, его это не интересует, ему это не надо, он не любит людей, он любит только себя.

Завистливый начальник подбирает себе заместителей и помощников из числа бесхребетных, обожает льстивых и стукачей. В результате производительность труда такого коллектива падает, а в случаях сложных, тем более экстремальных, такой коллектив становится недееспособным. Один из таковых приблизил к себе немолодую даму с одинаковыми жизненными целями и с ее помощью смог перестроить ее на обслуживание самих себя, после чего приватизировать.

У нормального человека врагов нет, во всяком случае он их не создает, а стремится к установлению доброжелательных отношений со всеми, с лучшими из них дружит. У завистника все наоборот. У него нет друзей, у него либо враги, либо потенциальные враги. Не исключение и созданная им прислуга.

Он одинок и прекрасно понимает, что, уйди он с должности или в мир иной, никто его не навестит и добрым словом не помянет. В этом еще одна причина зависти и повод для мести всем, кто живет по человеческим законам.

Завистники относятся к категории долгожителей. Почему?

Во-первых, очень себя берегут. Профилактируются, вовремя лечатся, поправляя свое непошатнувшееся здоровье. Если и экономят, то только на других. На милосердие и самопожертвование никогда не идут, хотя громко призывают к этому других. Трудятся в основном на трибуне и в президиумах.

Во-вторых, и с этим нужно согласиться, Господь таких не приСОДЕРЖАНИЕ

Похожие работы:

«Амур Бакиев Легионы идут за Дунай Grizian; ReadCheck Zavalery http://lib.aldebaran.ru "Бакиев А. Легионы идут за Дунай: Роман": ЭКСМО; М.; 1995 ISBN 5-85S85-390-X Аннотация В 101 году нашей эры легионы римского императора Траяна перешли Дунай и вторглись на террито...»

«Ты доверяешь миру, мир доверяет тебе Электронный журнал Школы Доктора Синельникова www.v-sinelnikov.cm Выпуск № 24 1 Март 2017 Электронный журнал Школы доктора Синельникова Читай в новом номере: ПроЗрение О детях и родителях Отрывок из романа "Святослав. Возмужание" Вторая форма проявления эгоизма. Я...»

«Татьяна Николаевна Егорова Андрей Миронов и Я. Роман-исповедь Текст предоставлен издательством http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=9330911 Татьяна Егорова. Андрей Миронов и Я : роман-исповедь: Эксмо; Москва; 2015 ISBN 978-5-699-78029-7 Аннотация Это откровенный роман о любви, о времени, о театре. О любви страстной, романтическ...»

«DOI 10.22455/2541-8297-2016-1-2-291-300 УДК 821.161.1 ББК 83.3 (2 Рос=Рус) ".человек таланта большого, а души низкой": Е. Салиас де Турнемир о Л. Толстом Е.Н. Строганова Аннотация: В статье анализируются литературно-критические и неизвестные эпистолярные отзывы Е.В. Салиас де Т...»

«Потомкам моим близким и дальним Корни семьи Уборских СБОРНИК генеалогических очерков Вяткины (XVIII начало XX века) Составитель Уборский А.В. 2015 г. Вяткины (XVIII – начало XX века) 1 В настоящем очерке рассказано о судьбе одной из корневых ветвей семьи Уборских. Ветви, протянувшейся через два века и дошедшей до дедуш...»

«Выпуск № 52, 19 марта 2016 г. Электронный журнал издательства"Гопал-джиу" (Шри Амалаки-врата Экадаши) (Gopal Jiu Publications) Шри Кришна-катхамрита-бинду Тава катхамритам тапта-дживанам. "Нектар Твоих слов и рассказы о Твоих деяниях — источни...»

«Денис Ватутин Красное Зеркало. Конец легенды Серия "Красное Зеркало", книга 3 Текст предоставлен издательством http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=6299700 Красное Зеркало. Конец легенды: Фантастический роман: Альфа-книга; Москва; 2013 ISBN 978-5-9922-1550-2...»

«Суммированный учет рабочего времени в "1С:Зарплате и управлении персоналом 8" (ред. 3.0) В этой статье об особенностях суммированного учета рабочего времени в программе рассказывает А.Д. Радченко, специалист компании ООО "1С-Корпоративные системы управления", яв...»









 
2017 www.lib.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.