WWW.LIB.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Электронные матриалы
 

«КОРНЕ ЛИЙ ЗЕЛИНСКИЙ НА ЛИТЕРАТУРНОЙ ДОРОГЕ ПОВЕСТЬ ВОСПОМИНАНИЯ ЭССЕ АКАДЕМИЯ-XXI.indd 1 02.06.2014 19:12:47 ББК 83.3(2) УДК 82.091 З 49 Зелинский ...»

КОРНЕ ЛИЙ

ЗЕЛИНСКИЙ

НА ЛИТЕРАТУРНОЙ ДОРОГЕ

ПОВЕСТЬ

ВОСПОМИНАНИЯ

ЭССЕ

АКАДЕМИЯ-XXI

.indd 1 02.06.2014 19:12:47

ББК 83.3(2)

УДК 82.091

З 49

Зелинский К.Л.

На литературной дороге. Сборник статей. – Академия-XXI, 2014. –

З 49

496 с.

Корнелий Люцианович Зелинский (1896–1970) литературовед и критик, один из основателей и теоретик литературного конструктивизма в СССР. В книге представлены программные статьи и литературные портреты из сборников конструктивистов 1920-х гг., воспоминания о Блоке, Маяковском, Хлебникове, а также не публиковавшиеся при жизни автора записки участника встречи писателей со Сталиным в 1934 г. и свидетельства современника о последних годах жизни Фадеева. Размышлениям о роли литературной критики в общественном сознании посвящены несколько статей 50–60-х гг. Автобиография автора публикуется впервые. Сборник адресован всем интересующимся историей литературы советского периода.

ББК 83.3 (2) ISBN 978-5-91428-050-2 УДК 82.091

Переплет:

К. Юон. «Новая планета». Фрагмент. 1921

Форзацы:

фрагменты газеты «Известия ЛЦК»

(приложение к книге «Госплан литературы»). 1925

Фронтиспис:

К. Зелинский, 1946 © К.Л. Зелинский, наследники, 2014 © А.К. Зелинский, предисл.,состав, 2014 © Г. Ваншенкина, дизайн, 2014 © Академия-XXI, 2014 ISBN 978-5-91428-050-2.indd 2 02.06.2014 19:12:47 СОД ЕРЖ А Н И Е Предисловие составителя...................................4 НА ЛИТЕРАТУРНОЙ ДОРОГЕ.........................15 Автобиографическая повесть КОНСТРУКТИВИЗМ

–  –  –

полемики и сегодня не исключен из арсенала критики. В 1954 году один член-кор.

Белорусской Академии наук в печати обратился с запросом к критику Анастасьеву, отрицательно отозвавшемуся о книге ученого: «Сколько Анастасьев получил американских долларов из фонда, предназначенного для подрывной работы, «за свою рецензию». Еще через десять лет, в 1964 г., пять саратовских доцентов обвинили двух рецензентов плохой книги А. Иванова, тоже саратовского доцента, в том, что эти рецензенты прибегают к методам Берия. Времена меняются, с ними имена, но приемы (есть побольнее), увы, остаются.

кой» традиции классической поэзии. Обстоятельные описания, справки, цифровой материал и т. д. – все это восходит к Пушкину и, далее, к Державину. Патетическая и «эмоциональная» лирика последних лет (Маяковский, Есенин) оставляла неиспользованным это главное русло поэзии, требовавшей литературного «полноводия».

«Улялаевщина» Сельвинского – возобновление этой линии.

У Н. Бухарина есть злая характеристика исканий современного буржуазного западного искусства: «Бездна направлений и попыток и бездна словесных теорий и никакого синтеза, сколько бы то ни было прочного. Это происходит и в живописи, и в музыке, и в поэзии, и в скульптуре – словом, по всему фронту искусства». И далее: «...наши новейшие художники утверждают, что их творчество есть выражение таинственно-интуитивного (visioner) видимых фактов, и что каждое произведение искусства состоит из «экстатических жестов души»; это есть выражение «знахарского идеализма»; «в поэзии жертвуют предложением в пользу слова и даже проповедуют дадаизм; в живописи и скульптуре процветает нелепая детская игра.

..» («Т. ист. мат.») Журнал «Под знаменем марксизма» не случайно объявляет призыв: «Редакция Его экономический «стиль» можно выразить принципом прочной иерархии или – что то же – идеей ранга. Вот как характеризует феодализм Маркс: «Вместо независимого человека, мы находим здесь каждого в состоянии зависимости – крепостных и землевладельцев, вассалов и сеньоров (Lehrsgeber), светских и попов. Личная зависимость характеризует в такой же решающей степени (ebenso sehr) общественные отношения материального производства, как и построенные на нем (другие) сферы жизни» (Kapital В. I, S. 43). Эта характеристика экономики и других «сфер жизни» и есть «стиль» эпохи. Иерархическая зависимость (ранг) в экономике; иерархическая зависимость в других «сферах жизни»; иерархический «стиль» всей идеологии. В самом деле, разве мы не видели, что все мышление людей было религиозно? А ведь религия есть такая система мыслей, где все объясняется по способу иерархии, ранга.

Наука проникнута идеей ранга, искусство проникнуто идеей ранга, что находит свое выражение и в его стиле. Ранг – это «стиль» всей жизни. И в единстве этого стиля и сказывается зависимость «способа представления» (Vorstelungsweise) от «способа производства», «системы идей» от «системы людей», которая в свою очередь определяется «системой вещей» т. е. общественно-материальными производительными силами. Вот такой стержень стиля, как в данном случае иерархия или ранг, можно назвать «формирующим принципом общественной жизни». Мы видим, что он имеет своей основой производственные отношения.

нейших можно назвать Э. Цшиммера («Философия техники») и Ульриха Вендта («Техника как культурная сила»). Авторы видят, между прочим, в технике «освободительную силу», определяющую высоту культуры. Систематизируя большой материал, все эти «философии», однако, делают совершенно идеалистические выводы об особой роли техники в деле развития культуры и освобождения человека (помимо развития всех производительных сил и помимо классовой борьбы). У нас в России «Философией техники» занимался деятель автомобилестроения инж. П. Энгельмейер, выпустивший несколько книжек на эту тему.

Вайнштейн И. Организационная теория и диалектический материализм. 1927 г.

анца проф. Густава Шпета: «Моралистические обвивы, которыми так изобильна русская философия, связывают, соединяют и стесняют ее движения, но сплетаются вокруг той же основной загадки проблемы. Славянофильские проблемы в этом смысле – единственные оригинальные проблемы русской философии, как бы ни решались они формально, отрицательно и контрадикторно-оппозиционной интеллигенцией (это нами, стало быть. – К. 3.). Нет истории, которая так заботилась бы о завтрашнем дне, как русская. Потому русская философия – утопична насквозь, – даже, как ни противоречиво это, в своем романтическом настроении. Россия – не просто в будущем, но в будущем вселенском. Задачи ее – все мирные, и она сама для себя – мировая задача. Тут и специфическая национальная психология: самоедство, ответственность перед призраком будущих поколений, иллюзионизм, вызываемый видением нерожденных судей, неумение и нелюбовь жить в настоящем, суетливое беспокойство о вечном, мечта о покое и счастье, непременно всеобщем, а отсюда самовлюбленность, безответственность перед культурою, кичливое уничижение учителей и разнузданно-добродушная уверенность в превосходной широте, размахе, полноте, доброте «души» и «сердца» русского человека, в приятной невоспитанности воображающего, что дисциплина ума и поведения есть узость, «сухость» и «односторонность» (Шпет Г. Очерки развития русской философии, стр. 37).

Проф. П. Сакулин. Русская литература и социализм.

тянине» (1841 г.) делается одной из центральных тем в спорах между славянофилами и западниками. Уже более поздний идеолог славянофилов Н.Я. Данилевский смеялся над тем, что споры эти перешли в чистую химию: если разлагается, то на какие элементы? Если гниет, то чем пахнет? и т. д. («Россия и Европа»). Для славянофилов это было оправданием от упреков в «необразованности» русской «самобытности».

Многие самоновейшие рассуждения продолжают нам преподносить вместо классовой марксистской характеристики и оценки действительного разложения западного капиталистического режима – «химию» славянофилов, черпавшую свои аргументы в зрелище «безнравственной суетности европейцев. Родченковские откровения («Леф») о «гниении ревю» напоминают такие же «химические» рассуждения. «Два вагона голых баб» – это все, что видят у нас некоторые на Западе.

Белинский. «Литературные мечтания».

«Улялаевщины» отнюдь не исчерпывает эпопеи целиком. Так, например, мы, найдем в «Улялаевщине» превосходный классовый разбор возникновения крестьянского повстанчества (см. I главу), экономический анализ уральского казачества (см. 4 главу) и т. д. Раздавались даже голоса, что «Улялаевщина» является чуть ли не агиткой (если бы она не была так перегружена материалом). Моя трактовка «Улялаевщины» делает попытку связать все эти многочисленные и разносторонние элементы «рационалистического» объяснения Сельвинским явления в единую концепцию.

Золотым сечением называется в геометрии такое деление прямой или тела, когда.

нальности разных голосов: «бей». Но разрушительно-романтический период революции, естественно, вызвал громкий резонанс.

1958–1959 1958–1959 ПОЭЗИЯ И «ГРУЗ ВСЕЛЕННОЙ»...

1940–1959

ПОСЛЕСЛОВИЕ

(1930–1931), членом редколлегий других литературных журналов, одним из руководителей Ленинградской Ассоциации пролетарских писателей.

Л.М. Субоцкий (1900–1959) – критик. Был секретарем Оргкомитета Союза советКОДА ПЕРВАЯ И ПОСЛЕДНЯЯ

ПОСТСКРИПТУМ

ПОСТСКРИПТУМ



Похожие работы:

«Предпосылки восстания1 Из характеристики пана Ячевского в рассказе Льва Толстого "За что?": "Он юношей вместе с Мигурским — отцом служил под знаменами Костюшки и всеми силами своей патриотической души ненавидел апокалипсическую, как он называл ее, блудницу Екатерину II и изменника, мерзкого ее любовника Пон...»

«ISSN 0130-3562 1-3-2015 Завтра манит и тревожит тебя, юная северянка. Но кто знает, что ждт впереди. Может быть, твоя душа, очарованная небесными всполохами, потянется к Слову, выразит себя строками на мерцающем мониторе, на чистом листке бумаги. Сумей только стать счастл...»

«Зажигающая звезды Зимние ночи в Сибири чисты и прозрачны. Идешь из школы домой в тишине, которую нарушают разве что перебранки окрестных собак да хруст снега под ногами, и мысли летят далеко-далеко. Высокое небо с ярко сияющими звездами рождает мечты, которые в шестнадцать лет могут быть только романтическими. Нина хотела...»

«Екатерина Александровна Конькова Петродворец Серия "Памятники всемирного наследия" Издательский текст http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=6005723 Петродворец: Вече; М.; 2002 ISBN 5-7838-1155-6 Аннотация Это издание рассказывает об архитектурно-художественном ансамбле Петродворца, шедевре русского зодчества и искусств...»

«УГТУ – УПИ Турклуб "Романтик" Отчет № 4/03 по пешему походу 2 к.с. в районе: северо-западный Алтай, Ивановский хребет. Руководитель похода Ларионов М.Ю. Председатель МКК Мельник И.С. Екатеринбург 2003 Содержание: стр.1. Общие сведения 1.1. Описание района похода 3 1.2. Варианты подъезда, выезда 5 1...»

«Сергей Вольнов Прыжок в секунду Серия "Апокалипсис-СТ" Серия "Новая зона", книга 6 Текст предоставлен издательством http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=6060106 Зона будущего. Прыжок в секунду: [фантастический роман] / Сергей Вольнов: АСТ; Мо...»

«Мой весёлый выходной, 2007, Марина Дружинина, 5901942418, 9785901942413, Аквилегия-М, 2007. Humorous stories about modern kids. Опубликовано: 13th February 2010 Мой весёлый выходной Солноворот роман, Аркадий Александрович Филев, 1967,, 452 страниц.. Гаврош, Volume 1332, Виктор Хуго, Н. Касаткина, Д....»

«НОВАЯ ПОВЕСТЬ О ПРЕСЛАВНОМ РОССИЙСКОМ ЦАРСТВЕ И ВЕЛИКОМ ГОСУДАРСТВЕ МОСКОВСКОМ. Это произведение относится к циклу текстов, появившихся в период Смутного времени. Повесть была написана в декабре 1610 или в январе 1611 г. Она дошла до нас в единственном...»

«Романов П. В., Ярская-Смирнова Е. Р. ПОЛИТИКА ИНВАЛИДНОСТИ: СТРАТЕГИИ СОЦИАЛЬНОГО ГРАЖДАНСТВА ИНВАЛИДОВ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ Социальное гражданство инвалидов как проблема политики Политика инвалидности: основные подходы к анализу Выводы Социальное гражд...»

«Евгений Захарович Воробьев Этьен и его тень Scan by AAW; OCR&Readcheck by Zavalery http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=153462 Воробьев Е. Этьен и его тень. Художник П. Пинкисевич: "Детская литература"; М.; 1978 Аннотация Книга "Этьен и его тень" рассказывает о герои...»









 
2017 www.lib.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - электронные матриалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.